晨兴喂养
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
约十五4~5 你们要住在我里面，我也住在你们里面……；因为离了我，你们就不能作什么。
我们的行为与基督作生命（陈设饼桌子的饼）相对，我们的眼光与基督作我们的光（灯台）相对，我们的美德与基督作我们献给神的香（香坛）相对。我们的行为、眼光和美德加在一起就等于我们天然的人，这个天然的人与作神见证（约柜）的基督相对。我们若已成了一堆灰，还会有天然的行为、眼光和美德么？当然没有。一堆灰没有任何行为、眼光或美德。一堆灰有什么？什么都没有。被消减成灰就是被消减成为无有，成为零（出埃及记生命读经，一八六八页）。
火指明凡我们所是的都需要消减成灰。我们需要被焚烧，以致成灰。
有些基督徒，尤其是我们在主恢复里的人，常说到天然。只有一条路叫我们不天然，那就是把我们焚烧成灰。你若没有被焚烧，就还是天然的。假设你面前有一张木桌，这张桌子就以它天然的形态存在。但我们若把这张桌子焚烧成为一堆灰烬，它就不再是天然的了。这说明一个事实：当某件东西焚烧成灰时，它就不再是天然的了。
凡在第二座坛祷告的人，首先需要被焚烧成灰；也就是说，他们需要不再是天然的人。凡要在香坛祷告的人，都必须成为一堆灰。
我们若一直以为自己是什么，就不是在神里面。但我们成为无有时，就够资格在祂里面了。
我们怎么知道自己仍旧自以为是，而尚未成为无有？我们知道，因为我们还有天然的行为、眼光或看法，以及天然的美德。譬如，一位弟兄也许自以为非常和蔼亲切。特别是结了婚的弟兄，会以为自己要比妻子和蔼得多。但在帐幕里香坛祷告的人，对自己就不会有这种想法。在帐幕里金香坛祷告的人，乃是一个成为灰的人。这意思是，他不再有自己天然的美德；他天然的行为和眼光也随着天然的美德成为灰烬。
凡在香坛代求的人，都有基督作他的香；他不再有天然的美德。对这样的人，基督乃是一切。基督是他生命的供应，叫他有正当的行为；基督是他的光，叫他有真正的视力；基督也是他的美德，叫他有馨香之气升到神面前。这就是那种能在香坛祷告的人。
我们在第一座坛祷告时，很难不被自己或自己的光景霸占。然而，我们在第二座坛祷告时，很难被自己霸占。在香坛所献上的祷告不包含己，原因乃是我们要在这坛前祷告，首先就需要成为灰。我们要在第二座坛代求，就必须先被消减成为无有。
我们在第一座坛—外院子的燔祭坛—所祷告的，无一能成为代求。但是凡我们在第二座坛—帐幕里的金香坛—所祷告的，都是代求。在第二座坛，我们没有为自己祷告多少。反之，我们为神的经纶祷告，为神的分赐祷告，为神的行动祷告，为神的恢复祷告，也为众召会和众圣徒祷告。我们自自然然就以这样的方式代求（出埃及记生命读经，一八六五至一八七一页）。
参读：出埃及记生命读经，第一百五十一篇；祷告，第十七篇。