晨兴喂养
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎。
提后二3 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
主的恢复若要往前，许多的圣徒需要经历外院子和帐幕的一切方面。他们必须到祭坛那里，然后在圣所的桌子前享受基督作生命的供应。接着他们需要接受基督作光，并经历天然人的破碎，好得着约柜，就是基督作神的见证。最终，他们会到达香坛，并为着神的行动代求（出埃及记生命读经，一八九八页）。
在香坛代求的祷告，使神迫切要在祂的子民中间有一次人口调查；这样，军队就能编组起来，为着祂的行动争战。这意思是，在香坛的祷告导致军队的编组。不要以为这种领会是我想像出来的。这绝不是想像出来的，乃是对属灵世界之事的真实描述。在香坛祷告的结果，乃是主对众召会的众圣徒作了一次“军事人口调查”。祂到处数点祂的子民，凡被数点的人都够资格出去争战。然而，他们必须领悟，他们不能凭自己去争战；他们需要基督这升天的一位，需要在三层天宝座上的基督。
只有满二十岁的男丁才够资格成为这军队的一部分。这指明要编组军队，许多神的选民需要成熟。
在一些国家里，要征召一定年龄的青年服兵役。然而，这种军事征召与救赎无关。青年人被征召服役，并不需要蒙救赎。但要编组神的军队，情形就完全不同了；要编组神的军队，救赎是必需的。你相信天然的人够资格在神的军队里么？天然的人必然不够资格被征召进入这军队。因这缘故，除了逾越节羊羔的血以外，还进一步需要赎价银，遮罪银。
逾越节的羊羔和遮罪银之间有个重要的区别。逾越节的羊羔完全且绝对是为着救赎的，对全体百姓都通用。但赎价银乃是在应用到那些够资格编组成为神军队的人身上时，才与救赎有关。假设有些神的选民不满二十岁，想要纳半舍客勒的赎价银，因着他们年龄不足，尚未成熟，就不够资格纳赎价银。然而，借着逾越节的羊羔所完成的救赎，年龄并不是个因素。所有以色列人，无论年龄大小，都够资格被羊羔救赎，连才生的婴孩也够资格蒙救赎。有些圣经教师一向忽略了羊羔的救赎和赎价银在资格上的不同（出埃及记生命读经，一八九九、一八九三至一八九四页）。
基督作我们每天的公义，使我们成为圣别、分别的人。我们不再是凡俗的；反之，我们与别人有别。所以，在我们的日常生活中，基督不但该是我们的公义，也该是我们的圣别。
我们得圣别并分别归神，我们也就得救赎。这就是说，我们被带回归神。每当夫妻争吵的时候，他们就离开主。但基督成为他们的公义和圣别，他们就自然而然被带回归神。这是救赎。……救赎包括了结、顶替以及被带回归神。因此，救赎实际上就是变化（哥林多前书生命读经，一五六页）。
参读：生命课程，第四十六课；生命的经历，第十八至十九篇。