晨兴喂养
出三十23~25 你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，桂皮五百舍客勒，……又取橄榄油一欣；你要把这些香料，按调制香品者之法复合成香品，作成圣膏油。
神永远的心意不是仅仅要赐给我们一位救赎主，或是以属天的吗哪和活水供应我们；神永远的心意乃是祂要作为包罗万有复合的灵，就是作为包含神性、人性、成为肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天的那灵临到我们。这一切调和起来形成复合的膏油，而这膏油是为着膏抹蒙神拣选并救赎的人。
神涂抹我们所包含的，要比祂创造天地复杂得多。在创造里，神要什么，祂只要说话就行。譬如，神说，“使旱地露出来”〔创一9〕，旱地就露出了。但神需要经过一段过程，好产生膏油，就是神圣的“油漆”。这膏油的成分包含神性和人性；其他的成分乃是基督的成为肉体和人性生活（出埃及记生命读经，一九二九页）。
这圣膏油，就是橄榄油与四种香料复合成的膏油（出三十23~24），乃是耶稣基督之灵完满的预表，这灵就是基督借着死与复活成了那经过过程的三一神复合、包罗万有、赐生命的灵（林前十五45，参约七39注1，腓一19注2）。这复合膏油的〔头两种〕成分意义如下： 流质的没药是埋葬时所用的香料（约十九39），表征基督宝贵的死（罗六3）； 香肉桂表征基督之死的甜美与功效（八13）（圣经恢复本，出三十25注2）。
圣膏油的材料分为两类，共有五项。第一类包含四种香料：没药、肉桂、菖蒲和桂皮。第二类只含一个项目—橄榄油。
流质的没药闻起来是香的，尝起来却是苦的，表征基督宝贵的死。在圣经里，没药多半是埋葬时所用的香料。因此，没药与死有关。按照约翰十九章，尼哥底母和其他的人预备埋葬主耶稣的身体时，就用了没药。
没药来自一种芳香的树；这种树因着受到切割，或有某种天然的裂口或开口，就流出汁液。古时候，这种汁液是用来减轻死亡的痛苦。主耶稣被钉十字架时，有人拿没药调和的酒给祂，要减轻祂的痛苦。然而，祂不肯接受。毫无疑问，出埃及三十章里的没药表征主的死。
没药芳香的液体不仅能减轻痛苦，也能用来治好身体不当的分泌。没药能治好人体内的这种情况。在我们的人生中，有许多不当的分泌物，但主在十字架上的死治好了这个难处。
香肉桂表征基督之死的甜美与功效。肉桂不仅有特殊的香味，也能用来强心。肉桂可以用为增强衰弱心脏的处方。
没药表征基督宝贵的死，而肉桂表征基督之死的功效。我们若应用主的死到我们的情况里，就会减轻我们的痛苦，治好不当的分泌，最终激励我们，使我们快乐欢喜。我能由经历见证这事。有时环境中消极的事物会使我下沉，但当我一应用主的死，我就得着改正、调整、鼓舞并激励（出埃及记生命读经，一九三三至一九三五页）。
参读：出埃及记生命读经，第一百五十七篇。