晨兴喂养
出三十26~29 要用这膏油抹会幕和见证的柜、桌子和桌子的一切器具、灯台和灯台的器具、并香坛、燔祭坛和坛的一切器具、洗濯盆和盆座。你要这样使这些分别为圣，好成为至圣；凡触着这些的都成为圣。
复合的膏油用以膏抹帐幕及其一切器物、祭坛和坛的一切器具、洗濯盆和盆座以及祭司，使这一切成为圣别，分别为圣归与神，为着祂神圣的定旨（出三十26~30，参彼前一2，林前六11，罗十五16）。因此，这膏油表征三一神借着基督的成为肉体、钉死与复活，经过过程并终极完成为包罗万有复合的灵，临到蒙祂拣选并救赎的人，以祂自己膏抹他们，使祂自己与他们成为一，并使他们与祂成为一（约二十22，约壹二20、27，林后一21，林前六17）。这样的膏抹既是复合的灵在我们里面的运行，就实施在我们身上，且将经过过程并终极完成之三一神的一切成分，加到我们里面的所是里，使我们里面的人，凭神圣的元素在神圣的生命里得以长大，并使我们与神调和为一。
圣膏油仅仅为着一个目的，就是膏抹神的居所和祭司体系（参彼前二5与注7）。因此，唯有为着神的居所和祭司体系的人，才能享受复合、包罗万有的灵（圣经恢复本，出三十26注1）。
我们若看见这异象，就会祷告说，“主，我感谢你，如今那灵乃是复合的灵。这包罗万有赐生命的灵就是三一神自己临到我，涂抹我，使祂自己与我成为一，也使我与祂成为一。”
在这宇宙中，许多天使背叛了神，人类也堕落了；如今这地是在背叛神的光景中。神在地上似乎不可能寻得居所；但祂的确有一些选民成了祂的居所。因此，祂要临到他们，使祂自己与他们成为一，并使他们与祂成为一。祂甚至借着进到他们里面，住在他们中间，而使他们成为祂的居所。不仅如此，他们也能事奉祂、与祂来往、与祂成为一并与祂同住。这是真正的圣别；这就是使一班人分别为圣，成为神在地上的居所。这些人乃是祭司，他们事奉神，接触神，与神来往，甚至与神成为一。
在埃及或在通往西乃山的旷野里，神无法得着这样一个居所。反之，祂需要把百姓带到西乃山，在祂的面光中，给他们看见属天的启示；这启示是关于帐幕及其器物、器具、祭司的分别为圣以及膏油。用以膏抹帐幕和祭司的膏油，乃是三一神自己的表征；祂经过过程之后，成了复合的膏油，临到蒙祂所拣选并救赎的人。
为什么有这么多基督徒没有经历到复合的膏油？原因乃是：这灵是为着建造属灵的殿，并为着圣别的祭司体系。彼前二章里有属灵的殿，也有圣别的祭司体系。照样，出埃及记有帐幕和祭司体系。二十五至二十七章启示帐幕，这与彼前二章里属灵的殿相符。然后在出埃及二十八至二十九章有祭司体系。因此，在西乃山，帐幕和祭司体系这两样都预备好了。在帐幕和祭司体系的启示之后，就有复合膏油的描述。这指明膏油是为着神的居所，也是为着祭司体系（出埃及记生命读经，一九三一至一九三二、一九五一页）。
参读：出埃及记生命读经，第一百五十九篇。