晨兴喂养
出三十25 你要把这些香料,按调制香品者之法复合成香品,作成圣膏油。
创一2 而地变为荒废空虚,渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
复合的膏油没有启示于出埃及一章,甚至也没有启示于二十九章,乃是到了三十章末了,在神的居所和祭司体系的启示以后才启示出来。这指明复合的膏油仅仅为着一个目的,就是膏抹神的居所和祭司体系。按照二十六至二十八节,膏油用以膏抹会幕、约柜、桌子及其器具、灯台及其器具、香坛、燔祭坛及其器具、洗濯盆和盆座。不仅如此,三十节说,“要膏亚伦和他的儿子们,使他们分别为圣,可以作祭司事奉我。”这些经文非常清楚地指出,复合的膏油是绝对为着一个目的,就是膏抹帐幕和祭司(出埃及记生命读经,一九六三页)。
在圣经里,神的灵有十三个名称:神的灵(罗八9、14,林前二14);耶和华的灵,主的灵(徒五9,八39,林后三17);圣灵(徒十六6,罗十五13、16);实际的灵(约十四17,十五26,十六13);耶稣的灵(徒十六7);基督的灵(罗八9);耶稣基督的灵(腓一19);生命之灵(罗八2);赐生命的灵(林前十五45,林后三6);主灵(18);恩典的灵(来十29);七灵(启一4);那灵(罗八16、23、26、27,加三14,五16~18、22、25,彼前一2,启二7,十四13,二二17)。实际的灵有约翰十四章十七节,十五章二十六节,十六章十三节里所应许进一步的元素。耶稣的灵有人性、人性生活和钉十字架的元素。基督的灵有复活的元素。耶稣基督的灵有人性、人性生活、钉十字架和复活这一切元素的全备供应。生命之灵有神圣生命的丰富。赐生命的灵乃是为着神圣生命的分赐。主灵有升天和作主身分的元素。恩典的灵是为着供应我们神圣的丰富,作我们的享受。七灵是为着七倍的加强。最终,那灵包含了前述名称的一切元素。所以,那灵是包罗万有的灵。这意思是,那灵是神的灵各方面的集大成,总和。
我们需要进入关于那灵神圣启示的深处,需要明白复合之膏油的预表,也需要知道如何在我们的经历里应用这奇妙的复合之灵。
在神的创造里,神的灵是活跃的:“神的灵覆罩在水面上。”(创一2下)凡具体的东西必定有元素,而神的灵确实是具体的东西。神的灵里有什么元素?神的灵的元素就是神—神性。
一样物质的精华就是它的精粹。譬如,葡萄的精华不仅是葡萄本身,也是葡萄的精粹。同样的原则,我们可以说,神的灵就是神的精粹。这灵具有神性,就是神所是的元素。受造之物是借着神的灵产生的,并且神的灵具有神性的元素;因此,按照罗马一章二十节,受造之物就显明神永远的大能和神性的特征(出埃及记生命读经,一九七○至一九七三页)。
创世记一章二节是圣经中第一次提到灵。神的灵作为生命之灵(罗八2)覆罩在死水之上,以产生生命,特别为着神的定旨产生人(创一26)。在属灵经历中,灵的来到是产生生命的第一条件(约六63上)(圣经恢复本,创一2注5)。
参读:出埃及记生命读经,第一百六十篇。