第一周 国度的福音o周二



纲目

贰 四卷福音书启示福音的各方面:

一 在马太福音里,国度福音的目标是要将人带进神里面,使他们成为诸天之国的国民。

二 在马可福音里,传福音是为着将旧造的一部分带进新造里。

三 在路加福音里,有赦罪的福音,为着将蒙救赎的人带回到神所命定的福分里。

四 在约翰福音里,有永远的生命,使我们结果子,为着建造基督的身体,就是基督的扩增。


晨兴喂养

可十六15~16 祂又对他们说,你们往普天下去,向一切受造之物传扬福音。信而受浸的必然得救,不信的必被定罪。

加三14 为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。

很多基督徒以为福音只有一方面。根据这个观念,福音的信息就是:我们是罪人,神的儿子耶稣基督成为肉体,为我们的罪死在十字架上,使我们得着赦免和拯救。虽然这没有什么错,但这绝不能包括新约中福音的所有方面。在马太、马可、路加和约翰福音,我们看见福音的不同方面。在使徒行传我们没有看见某个特殊的方面,反之,这卷书中有些经文是指着马太、马可、路加和约翰所陈明福音的各面说的(加拉太书生命读经,一四页)。

信息选读

耶稣是我们的主,也是神的基督,所以祂有立场为着祂的福音给我们托付。……〔在马太福音里,〕为着建立诸天的国,天上地上所有的权柄,都赐给主之后,主这位君王救主就托付祂的门徒要去,使万民作祂的门徒,将万民浸入父、子、圣灵的名里,凡祂所吩咐他们的,都教训他们遵守,使万民成为祂诸天之国的国民(二八18~20)。基督是君王。天上地上,就是整个宇宙中,所有的权柄,都已经赐给神的基督。赐给基督的这权柄,乃是为着建立诸天的国。在马太福音里,主是君王救主,祂托付祂的门徒要去,使万民作祂的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,就是将人从万民中带出来而进入三一神里。我们传福音的内在目的,是要将万国的民带进三一神里,使他们成为诸天之国的国民。

在马可福音里,主嘱咐我们传福音,不仅是向万民,也是向一切受造之物〔十六15〕。有时我们需要向飞鸟、马匹和其他的活物传福音。人是所有受造之物中领头的。马可福音启示,我们传福音是要使旧造的人成为新造的肢体。在马太福音里,传福音是为着建立诸天的国;但在马可福音里,传福音是为着将旧造的一部分带进新造里。

在马太福音里,主是君王救主。在马可福音里,祂是奴仆救主,服事人,使他们能蒙救赎并得拯救,归回给神。在路加福音里,祂是人救主;借着祂的死与复活,完成神为着人的救赎之后,主这位人救主吩咐祂的门徒要靠着祂的名,向万民传悔改以得赦罪之道,使堕落的人蒙救赎,回到平安的路上,进入神照着祂永远的经纶为他们所预备的福里(二四46~48,一77~79,二30~32)。在马可福音里,是堕落的受造之物需要蒙救赎;但在路加福音里,是堕落的人需要蒙救赎,回到平安的路上。

在约翰福音里,我们看见三一神与信徒的调和,产生基督的身体。我们是基督的肢体,正如我们是葡萄树上的枝子,要结出果子,为着建造基督的身体,就是基督的扩增。基督的身体要终极完成于新耶路撒冷,作神永远的扩大和彰显。我们传福音时,必须记住我们是去结果子,为着基督的扩增,使基督的身体得以完成,而成为新耶路撒冷(罗马书的结晶,三五二至三五六页)。

参读:罗马书的结晶,第二十六篇;活力排,第五篇;神人的生活,第一篇。

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