第一周 国度的福音o周三



纲目

叁 福音就是神国度的福音,我们看见这事是很重要的:

一 神的国是神圣的范围,使神能成就祂的计划;神的国也是神能执行祂权柄,以达到祂心意的领域:

1 神的国就是神的管治、掌权,连同其一切的福分和享受。

2 国度是神执行祂权柄的领域,使祂能彰显祂的荣耀。

二 宇宙中基本的问题乃是背叛神的权柄;人堕落了,就背叛神,把神的权柄摆在一边,不承认神的权柄,不让神在人身上掌权。

三 借着国度的福音,神将人带到属天掌权的管治之下,使他们成为祂的国度,就是受祂权柄管理的人。


晨兴喂养

太四17 从那时候,耶稣开始传道,说,你们要悔改,因为诸天的国已经临近了。

启一6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。

我们需要看见这件重要的事,就是国度乃是福音的内在素质。福音是为着国度传的,国度是神圣的范围,使神能成就祂的计划;也是神执行祂权柄,达到祂心意的领域。国度是神达到祂目标的唯一途径。……福音的目的就是要得着国度,神的国乃是福音的目标(马可福音生命读经,一三八页)。

信息选读

主耶稣在马可一章十五节说,“时期满了,神的国已经临近了。你们要悔改,相信福音。”神的国就是神的管治、掌权,连同其一切的福分和享受。这神的国是神的福音和耶稣基督福音的目标。……人要进这国,就需要为罪悔改,相信福音,使他们的罪得赦免,并使他们由神重生,得着符合这国神圣性质之神的生命(约三3、5)(马可福音生命读经,五六页)。

马太六章十三节说,“国度、能力、荣耀,都是你的。”这指明神的荣耀与祂的国度并行,且彰显在祂国的范围里。国度是神运用祂的能力,使祂彰显祂荣耀的范围(新约总论第八册,一二八页)。

撒但因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧(结二八17)。撒但骄傲的五次宣告:“我要……”〔赛十四13~14〕,这指明他背叛的意图乃是要推翻神的权柄,高举自己与神同等。撒但要求地位的野心,成了圣经所记载一切背叛的动机(创十一4,民十二1~2,十六1~3,撒下十五10~12等)。因着背叛,撒但就成了神的对头,神的仇敌(亚三1~2,启十二9上,二十2上)(圣经恢复本,赛十四13注1)。

神……在祂儿子复活时,把天上地上所有的权柄,都赐给了祂的儿子。所以这时,主耶稣能对门徒说,“天上地上所有的权柄,都赐给我了。”〔太二八18〕然而,主能立刻就掌权么?

这时还有两个问题存在:第一,在地上还找不到人服祂的权柄;第二,地上还有反叛的魔鬼和他的使者,顶撞神的权柄。神的儿子从神那里得到了权柄,要到地上设立祂的国度;但地上的光景却不是这样。地上没有服祂权柄的人,反而有背叛祂的魔鬼和使者。在这种情形下,祂怎么能把祂的国度设立在地上?在这种光景中,祂怎么能在地上通行神的权柄?

门徒就是一班受操练、受管治、受管教的人,也就是一班受权柄对付,服在权柄之下的人。

我们一信主就是信徒。然而,马太福音……说,我们信主是来作主的门徒〔二八19〕。圣经一面称福音为恩典的福音,这恩典的福音,是要我们借着信,成为信徒。另一面又说这福音乃是国度的福音,为叫我们成为主的门徒,就是一个受主操练,受主管治,受主管教,受主权柄对付的人。恩典的福音是说,神乐意白白将恩典赐给我们,只要我们相信,就能得着这恩典。另一面,这福音也是国度的福音,是神借着福音,要把你我带到一个管治之下,……带到属天的王权之下,好使我们成为神的国度,成为受神权柄管治的一分子(国度之于信徒,八六、一○二至一○三页)。

参读:国度,第一、三、八至九章;国度之于信徒,第五至六篇。

纲目-TOP-目录