纲目

肆 马太福音是国度的福音，约翰福音是生命的福音，路加福音是赦罪的福音，马可福音是服事的福音，保罗的福音则是完成的福音：

一 马太福音启示大卫的子孙基督来作王，在地上建立诸天的国度；马太所强调福音的一面乃是国度。

二 约翰福音，生命的福音，强调永远的生命；在这卷福音书中，约翰带我们完全认识神圣的生命。

三 在路加福音所强调福音的一面是罪得赦免；根据二十四章四十七节，人要靠着基督的名，传悔改以得赦罪之道，直到万邦。

四 马可福音是服事的福音；按照这卷福音，基督来作奴仆，借着服事祂所救赎的人来事奉神。

五 保罗照神所赐的管家职分作了执事，要完成神的话；因此，保罗的福音是完成的福音。

六 保罗的福音包括四卷福音的各方面——国度、生命、赦罪和服事；然而，他在书信中涵盖得更多，因为福音的许多重要方面，只见于保罗的著作：

1 保罗的福音讲基督的五件事：

a 基督在我们里面成了荣耀的盼望。

b 基督在我们里面活着。

c 基督成形在我们里面。

d 基督安家在我们里面。

e 我们被基督充满，成为神的丰满。

2 保罗的福音论到基督在祂复活后，成了那灵活在信徒里面：

a 基督已经复活，成了赐生命的灵，住在信徒里面。

b 保罗的福音乃是现今住在信徒里面，作他们主观救主者的福音。

3 我们从保罗的福音得知基督的灵是印记、是凭质。

4 保罗的福音论到基督是头，召会是身体。

晨兴喂养

西一25 我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话。

　　27　神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。

在保罗所写的全部书信中，从罗马书到希伯来书，我们看见福音特殊的一面。我们可以称这些书信为保罗所传的福音，或者第五卷福音。

现在让我们来看新约中五卷福音的各面。马太福音启示大卫的子孙基督来作王，在地上建立诸天的国度。因此，马太福音用了“国度的福音”一辞。所以，马太所强调福音的一面就是国度。福音的这一面，目标乃是把人带进国度里（加拉太书生命读经，一四至一五页）。

信息选读

约翰福音强调永远的生命。在这卷福音书里我们看见，基督从永远就是神的话，甚至就是神自己。有一天，话成了肉体（一14）。并且祂死在十字架上，不仅要救赎我们脱离罪，更要释放神圣的生命，使祂可以将自己分赐到我们里面作永远的生命。在这卷福音书中，约翰带我们来完全认识神圣的生命。故此，约翰福音可以称为生命的福音。

在路加福音所强调福音的一面是罪得赦免。在此我们看到一个记载，就是基督如何来作人，好成为我们的救主，祂如何死在十字架上，完成救赎，并解决罪的问题，使我们得着赦免。根据路加二十四章四十七节，人要靠着祂的名，传悔改以得赦罪之道，直到万邦。

我们已经指出，马太福音是国度的福音，约翰福音是生命的福音，路加福音是赦罪的福音。但马可福音是强调福音的哪一方面？马可福音是服事的福音。按照这卷福音，基督来作奴仆，借着照顾神的百姓来服事神。基督来，并不是要受人的服事，乃是要服事人（十45）。祂来不仅作王建立国度，作永远者分赐生命，并作救主赦免那些相信祂之人的罪；祂更来作奴仆，借着服事祂所救赎的人而事奉神。因此，马可福音强调服事。

保罗的福音包括前面四卷福音的各方面。保罗在他的著作中说到国度、生命、赦罪和服事；然而，他在书信中涵盖得更多。在歌罗西一章二十五节保罗说，他照神所赐的管家职分作了执事，要完成神的话。因此，保罗的福音是完成的福音。没有保罗的福音，新约中对福音的启示就不完全。

福音的许多重要方面，只见于保罗的著作。例如，在歌罗西一章二十七节保罗说，基督在我们里面成了荣耀的盼望。这样的话在四福音中找不着，在彼得或约翰所写的书信中也找不着。马可可视为彼得属灵的儿子（彼前五13），在他的福音书中，许多材料的来源是取自彼得。然而，马可一点没有说到内住的基督成为我们荣耀的盼望。我们从保罗的福音得知基督的灵是印记、是凭质（弗一13～14）。虽然约翰说到那灵，但他没有用保罗所用的辞。在加拉太一章十五至十六节里保罗告诉我们，神乐意将祂儿子启示在他里面。这样的话在马太、马可、路加和约翰福音中都找不到。保罗也说到基督在我们里面活着（加二20），基督成形在我们里面（四19），以及基督安家在我们里面（弗三17）。像这些句子，在四福音里找不着。此外，在以弗所三章十九节，保罗说到我们被充满，成为神一切的丰满。马太、马可、路加和约翰都没有说到这事（加拉太书生命读经，一五至一六页）。

参读：新约总论，第三百二十六、三百三十篇。