第四周 保罗的福音—完成的福音•周四



纲目

肆 马太福音是国度的福音,约翰福音是生命的福音,路加福音是赦罪的福音,马可福音是服事的福音,保罗的福音则是完成的福音:

一 马太福音启示大卫的子孙基督来作王,在地上建立诸天的国度;马太所强调福音的一面乃是国度。

二 约翰福音,生命的福音,强调永远的生命;在这卷福音书中,约翰带我们完全认识神圣的生命。

三 在路加福音所强调福音的一面是罪得赦免;根据二十四章四十七节,人要靠着基督的名,传悔改以得赦罪之道,直到万邦。

四 马可福音是服事的福音;按照这卷福音,基督来作奴仆,借着服事祂所救赎的人来事奉神。

五 保罗照神所赐的管家职分作了执事,要完成神的话;因此,保罗的福音是完成的福音。

六 保罗的福音包括四卷福音的各方面——国度、生命、赦罪和服事;然而,他在书信中涵盖得更多,因为福音的许多重要方面,只见于保罗的著作:

1 保罗的福音讲基督的五件事:

a 基督在我们里面成了荣耀的盼望。

b 基督在我们里面活着。

c 基督成形在我们里面。

d 基督安家在我们里面。

e 我们被基督充满,成为神的丰满。

2 保罗的福音论到基督在祂复活后,成了那灵活在信徒里面:

a 基督已经复活,成了赐生命的灵,住在信徒里面。

b 保罗的福音乃是现今住在信徒里面,作他们主观救主者的福音。

3 我们从保罗的福音得知基督的灵是印记、是凭质。

4 保罗的福音论到基督是头,召会是身体。


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罗八10 但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。

西一18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位。

看见保罗的职事是完成的职事,就是完成神圣启示的职事,对我们来说是很重要的。……所以,我们若没有保罗的著作,就缺了神圣启示的重要部分。保罗的书信不仅完成神圣的启示,这些书信更是构成新约中神启示的心脏。因此,保罗的福音不仅是完成的福音,也是新约启示的中心。故此,保罗的福音是基本的福音。

然而,我们绝不轻看四福音。我们曾特别多花时间专门查读马太福音和约翰福音。我在这里的目的,是要强调我们需要认识第五卷福音,就是保罗的福音。有些基督徒夸耀他们接受所有的职事,但事实上,他们并不完全接受保罗的职事。这指明他们接受四福音,却没有完全接受第五卷福音(加拉太书生命读经,一七至一八、二○页)。

信息选读

罗马书中神完整的救恩,是借着神完整的福音,由神的大能在基督信徒的身上所完成,并带到他们里面的(一16、1)。一章十六节“神的大能”,意指能突破一切障碍的强大能力。这大能就是复活的基督自己,那赐生命的灵,要救一切信的人。

神的福音乃是罗马书的主题,论到基督在祂复活后,成了那灵活在信徒里面。这比福音书所陈明的更高,更主观。福音书只论到基督在成为肉体之后,死而复活之前,在肉身里活在门徒中间。然而,罗马书启示基督已经复活,成了赐生命的灵(八9~10),祂不再只是信徒身外的基督,乃是在他们里面的基督。因此,罗马书中的福音,乃是现今住在信徒里面,作他们主观救主者的福音(罗马书中神完整的救恩结晶读经,三至四页)。

印是标记,标出我们是神的基业,神的产业,是属于神的。质是保证,保证神是属于我们的基业或产业(见弗一14注2)。那灵在我们里面,乃是神在基督里作我们之分的凭质、保证。

神把我们联于基督,产生三件事: 施膏,将神的元素分赐到我们里面; 盖印,使神圣的元素形成一种印记,彰显神的形像; 作质,给我们预尝,作我们对神全享的样品和保证。借着对施膏的灵这三种经历,连同十字架的经历,基督的职事就产生了(圣经恢复本,林后一22注3)。

保罗在书信中也说到,我们是基督身体上的肢体。他说基督是头,召会是身体。这样的辞在彼得或约翰的著作中都看不见。倘若我们能告诉彼得,召会是基督的身体,他会回答说,“你这话是从哪里听来的?我接近主三年半,但我从来没有听见这样的话。我听过十字架和喂养主的羊。我在第一封书信中,甚至嘱咐长老们要牧养神的群羊。但我从来没有听过基督的身体。”我们必须承认,在头和身体的事上,保罗的异象高过彼得。虽然约翰告诉我们,基督是葡萄树,我们是枝子,他却没有说,基督是头,我们是身体。这进一步指明,若没有保罗的福音,新约中的启示就不完全(加拉太书生命读经,一七页)。

参读:腓立比书生命读经,第三篇;加拉太书生命读经,第十七篇。

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