纲目
2 神必须是所有属灵工作的起源者，祂的旨意必须管制我们所有事奉的起点。
贰 召会中一切的工作和事奉，都必须是神发起的，也必须是照着祂的心意：
一 真实的事奉都不能从我们里面出来，只能从神出来；只有神发起的，才是启示的事奉。
二 凡是从人发起，是人开始的，不管是多么为着神的，都不过是宗教活动：
1 在神眼中，这种活动不能算是对神的事奉，或神的工作。
2 神能算作是事奉祂，是祂工作的，都必须是神自己发起，神自己起头的。
三 在我们一切的事奉中，我们该想到神、敬畏神；我们该害怕我们为神所作的，不是神发起，乃是我们自己发起的。
晨兴喂养
太七21 不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，唯独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
一个事奉主的人，必须看见神救赎的工作，都是神得着人的配合而作成的。若是人能看见这一个，在人里面就会清楚领会，一切的工作都不能从人发起，不能从人开始，必须是从神那里开始。……虽然这个道理，我们或者都懂得，但实在说，却是很不容易经历。
所有在各地为主作工的弟兄姊妹，以及在各召会中负责的弟兄们，请我们每一位想想看，在我们事奉神的工作中，到底有多少是神起头的？或者多是我们自己起头的？在我们已往所作的一切事里，无论是作得好，或是作得不够好的，到底有多少是神起头，是神发起的？这实在是个大问题。召会中一切的工作和事奉，都必须是神发起的，才是神所要的（认识生命与召会，二三三页）。
信息选读
摩西去拯救以色列人，不是出于他自己，乃是出于神。不只如此，等他去拯救以色列人时，他的每一个举动，都是出于神的指示。以色列人宰羊羔、过逾越节、过红海等行动，都不是出于摩西的想像，不是出于摩西的意思，乃是出于神的指示；以色列人所过的每一站，都是神亲自的带领。……甚至当摩西到了西乃山下，建造会幕时，都是照着神在山上指示的样式造的，差一点也不可以（出四十）。这在在都给我们看见，真实的事奉都不能从我们里面出来，只能从神出来。……只有出于神的，才是启示的事奉。
凡是从人发起，是人起头，是人开始的，不管是多么为着神的，都不过是宗教活动，在神眼中，都不能算是对神的事奉，神的工作。神能算作是事奉祂，是祂工作的，都必须是神自己发起，神自己起头的。……神只要人配合祂，神不要人发起任何事。凡是起始于人的，请记得，都是宗教活动。
该隐事奉神，为神发热心，献祭给神；然而他那些事奉、献祭，那些发热心，都是出于他自己，并不是出于神，所以神弃绝了他。在我们一切的事奉中，我们是否真想到神、敬畏神？我们是否害怕我们为神所作的，不是出于神，乃是出于自己？我们是否害怕我们所有敬虔的活动，在神看来都是悖逆、罪恶的？神是命定我们这样作，但我们没有接受神的这命令，反而那样作；神要我们献祭牲，我们却拿地里的出产献给神。我们曾否为这一切感到害怕？我们有没有想到，要怕我们的工作、我们的事奉不是出于神，而是出于我们自己？我们有没有为着我们的传福音、我们的热心、我们的事奉、我们的奉献害怕，像害怕我们的脾气一样？我们应当害怕这一切，像害怕犯罪，害怕跌倒一样。
若是有一天，我们蒙了光照，我们在这些事奉上就会害怕。我们会看见，这些事奉都是该隐的事奉，不是亚伯的事奉。一个事奉主的人，要害怕他作了许多事工，甚至能传道、赶鬼，却不是在事奉神。所谓宗教活动，就是人……在没有得着神的启示，没有得着神的命令，没有得着神的引导下，就照自己的想法，大发热心，为神作这个，为神作那个。这样一来，就是宗教活动。无论他们所作的，是不是为着神，即使是为着神，只要不是出于神，不是神所启示、所命令、所呼召的，都还是宗教活动。从旧约亚当的时候开始，一直到新约末了，每一个事奉神的人，他的活动都必须绝对地出于神，不是出于人（认识生命与召会，二四○至二四一、二三四、二三七至二三八页）。
参读：正常的基督徒生活，第十二章。