第五周 事奉主者的人格•周一



纲目

壹 最高的道德乃是人道加上神性;这就是神的神圣属性彰显在人被造的美德里;这些高超的美德有七个主要项目:

一 我们必须有超凡的爱。

二 我们必须有极广的宽恕。

三 我们必须有无上的信实

四 我们必须有尽致的卑微。

五 我们必须有绝顶的纯洁。

六 我们必须是至圣至义的。

七 我们必须是光明正大的。


晨兴喂养

约三6 从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。

加二20 我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。

真正基督徒的人格,不仅有神圣的格,在我们里面充实我们,更有我们自己被造时的格。人当初被造时,只有神格的形像,而没有神格的内容和实际,所以我们都要接受这位创造的神进到我们里面,作我们里面的充实。祂充实我们,使我们能真正爱祂;而且不是自己活出来,乃是祂活出来,也就是由于神性,并经过人性发表出来,这就是基督徒所该有的人格。

神性作本,作内容,人性作外表,作发挥;这个可称为人格,也可称为道德、美德。它就是我们基督徒的一种人格,是每一个事奉主之人所必须具备的(荣耀的异象与十字架的道路,三二至三三页)

信息选读

最高的道德乃是人道加上神性。这就是神的神圣属性,从人被造的美德里面彰显出来,这也就是高超的美德。这高超的美德,照着我对圣经的认识和自己的经历来看,约计有七项。

爱是这高超美德中的第一项。但这爱是超凡的,我们爱人要能爱到一个地步,爱我们的仇敌(太五44)。

宽恕的恕,就是饶恕的意思。我们饶恕人,心要广大。狭窄的人不能饶恕人。……我们宽恕人要达到一个境地,能饶恕我们的仇敌,饶恕恨我们的人。在我们的经历里,爱仇敌比饶恕仇敌容易。……好比我能爱你,我却不能忘记你得罪我。……

主在福音书为我们立下好榜样,虽然人在地上不住地欺凌祂,但祂在地上最后的一个表现,乃是为人类祷告说,“父啊,赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。”(路二三34上)这是极广的宽恕。

我们待人,要忠,要信,不卖主,不卖友,必须具备无上的信实。

卑微要能到尽致,所以不仅是卑,还要微。并且不是用谦卑一辞,乃是用卑微。因为卑是低下,微是变小。事奉主需要有尽致的卑微。

不仅是洁,还要纯。纯洁必须是绝顶的。

至圣,是对神;至义,是对人。对神,我们必须完全分别出来;对人,也是完全正确,没有一点差错,这是至圣至义。

第一项是爱,末了一项是光,〔就是光明正大。〕我们这里所说的光明和世人的光明不一样,这里乃是光的意思,也就是要在光里行事。一切行事都要在光中,不要在暗地里,也就是要正正当当、坦坦荡荡的。不要小小气气、鬼鬼祟祟。

这七项加起来,就是一个事奉主之人所该有的人格。总括起来,基督徒的人格就是神性里的属性,和人受造时的道德相调和而活出来的一种生活。但愿主保守我们,这一生事奉祂,不变节、不偏离,都是活出事奉主该有的人格。愿主怜悯我们(荣耀的异象与十字架的道路,三四至三七页)

参读:荣耀的异象与十字架的道路,第三篇。

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