纲目
壹 最高的道德乃是人道加上神性；这就是神的神圣属性彰显在人被造的美德里；这些高超的美德有七个主要项目：
一 我们必须有超凡的爱。
二 我们必须有极广的宽恕。
三 我们必须有无上的信实
四 我们必须有尽致的卑微。
五 我们必须有绝顶的纯洁。
六 我们必须是至圣至义的。
七 我们必须是光明正大的。
晨兴喂养
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
真正基督徒的人格，不仅有神圣的格，在我们里面充实我们，更有我们自己被造时的格。人当初被造时，只有神格的形像，而没有神格的内容和实际，所以我们都要接受这位创造的神进到我们里面，作我们里面的充实。祂充实我们，使我们能真正爱祂；而且不是自己活出来，乃是祂活出来，也就是由于神性，并经过人性发表出来，这就是基督徒所该有的人格。
神性作本，作内容，人性作外表，作发挥；这个可称为人格，也可称为道德、美德。它就是我们基督徒的一种人格，是每一个事奉主之人所必须具备的（荣耀的异象与十字架的道路，三二至三三页）。
信息选读
最高的道德乃是人道加上神性。这就是神的神圣属性，从人被造的美德里面彰显出来，这也就是高超的美德。这高超的美德，照着我对圣经的认识和自己的经历来看，约计有七项。
爱是这高超美德中的第一项。但这爱是超凡的，我们爱人要能爱到一个地步，爱我们的仇敌（太五44）。
宽恕的恕，就是饶恕的意思。我们饶恕人，心要广大。狭窄的人不能饶恕人。……我们宽恕人要达到一个境地，能饶恕我们的仇敌，饶恕恨我们的人。在我们的经历里，爱仇敌比饶恕仇敌容易。……好比我能爱你，我却不能忘记你得罪我。……
主在福音书为我们立下好榜样，虽然人在地上不住地欺凌祂，但祂在地上最后的一个表现，乃是为人类祷告说，“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”（路二三34上）这是极广的宽恕。
我们待人，要忠，要信，不卖主，不卖友，必须具备无上的信实。
卑微要能到尽致，所以不仅是卑，还要微。并且不是用谦卑一辞，乃是用卑微。因为卑是低下，微是变小。事奉主需要有尽致的卑微。
不仅是洁，还要纯。纯洁必须是绝顶的。
至圣，是对神；至义，是对人。对神，我们必须完全分别出来；对人，也是完全正确，没有一点差错，这是至圣至义。
第一项是爱，末了一项是光，〔就是光明正大。〕我们这里所说的光明和世人的光明不一样，这里乃是光的意思，也就是要在光里行事。一切行事都要在光中，不要在暗地里，也就是要正正当当、坦坦荡荡的。不要小小气气、鬼鬼祟祟。
这七项加起来，就是一个事奉主之人所该有的人格。总括起来，基督徒的人格就是神性里的属性，和人受造时的道德相调和而活出来的一种生活。但愿主保守我们，这一生事奉祂，不变节、不偏离，都是活出事奉主该有的人格。愿主怜悯我们（荣耀的异象与十字架的道路，三四至三七页）。
参读：荣耀的异象与十字架的道路，第三篇。