二〇一六年春季
国际长老及负责弟兄训练
总题:建造召会的事奉
第五篇 事奉主者的人格
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读经:利二1~16,约六57、63,七37~39,二一15~17
利2:1 若有人献素祭为供物给耶和华,就要用细面浇上油,加上乳香,
利2:2 带到亚伦子孙作祭司的那里;祭司就要从细面中取出一把来,并取些油和所有的乳香,然后把所取的这些作为素祭记念的部分,烧在坛上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利2:3 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙;这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
利2:4 你若献炉中烤的物为素祭作供物,就要用细面,作成调油的无酵饼,或抹油的无酵薄饼。
利2:5 你的供物若用煎盘上作的物为素祭,就要用调油的无酵细面,
利2:6 分成块子,浇上油;这是素祭。
利2:7 你的供物若用锅里作的物为素祭,就要用油与细面作成。
利2:8 你要把这些东西作的素祭带到耶和华面前,奉给祭司,带到坛前。
利2:9 祭司要从素祭中取出记念的部分,烧在坛上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利2:10 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙;这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
利2:11 你们献给耶和华的素祭都不可搀酵;因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。
利2:12 这些物可以献给耶和华作为初熟的供物,只是不可献在坛上为怡爽的香气。
利2:13 凡献为素祭的供物都要用盐调和,在素祭上不可缺了你神立约的盐;你一切的供物都要配盐而献。
利2:14 你若向耶和华献初熟之物为素祭,就要献上烘过的青穗粒,就是轧下的新穗粒,当作初熟之物的素祭。
利2:15 并要加上油,放上乳香;这是素祭。
利2:16 祭司要把其中作为记念的部分,就是一些轧下的穗粒和一些油,并所有的乳香,都焚烧,当作火祭献给耶和华。
约6:57 活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
约6:63 赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
约7:37 节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。
约21:15 他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗?彼得对祂说,主阿,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。
约21:16 耶稣第二次又对他说,约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得对祂说,主阿,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你牧养我的羊。
约21:17 耶稣第三次对他说,约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得因为耶稣第三次对他说,你爱我吗?就忧愁,对耶稣说,主阿,你是无所不知的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的羊。
壹 最高的道德乃是人道加上神性;这就是神的神圣属性彰显在人被造的美德里;这些高超的美德有七个主要项目:
一 我们必须有超凡的爱——林前十二31下,十三1~8上,太五44。
林前12:31下 …我还要把极超越的路指示你们。
林前13:1 我若能说人和天使的方言,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹。
林前13:2 我若有申言的恩赐,也明白一切的奥秘,和一切的知识,并有全备的信,以致能够移山,却没有爱,我就算不得什么。
林前13:3 我若将我一切所有的变卖为食物分给人吃,又舍己身叫我可以夸口,却没有爱,仍然与我无益。
林前13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,
林前13:5 不作不合宜的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,
林前13:6 不因不义而欢乐,却与真理同欢乐;
林前13:7 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
林前13:8上 爱是永不败落;…
太5:44 但是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告,
二 我们必须有极广的宽恕——腓四5~7,路二三34上,太十八21~22。
腓4:5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
腓4:6 应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;
腓4:7 神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。
路23:34上 当下耶稣说,父阿,赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。…
太18:21 那时,彼得进前来,对耶稣说,主阿,我的弟兄得罪我,我当赦免他几次?到七次吗?
太18:22 耶稣对他说,我不是对你说到七次,乃是到七十个七次。
三 我们必须有无上的信实——林前四2,七25下,诗三七3。
林前4:2 还有,在此所求于管家的,是要他显为忠信。
林前7:25下 …但我既蒙主怜悯成为忠信的,就题出我的意见。
诗37:3 你当信靠耶和华而行善;住在地上,以祂的信实为粮。
四 我们必须有尽致的卑微——彼前五5~6,约十三3~5,彼前三8,腓二3,弗四2。
彼前5:5 照样,年幼的,要服从年长的;你们众人彼此相待,也都要以谦卑束腰,因为神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。
彼前5:6 所以你们要谦卑,服在神大能的手下,使祂到了时候,可以叫你们升高。
约13:3 耶稣知道父已将万有交在祂手里,且知道自己是从神出来的,又要往神那里去,
约13:4 就起身离席,脱了外衣,拿一条手巾束腰。
约13:5 随后把水倒在盆里,就开始洗门徒的脚,并用自己所束的手巾擦干。
彼前3:8 总之,你们众人都要心思一致,同情体恤,弟兄相爱,心存慈怜,心思卑微。
腓2:3 凡事都不私图好争,也不贪图虚荣,只要心思卑微,各人看别人比自己强;
弗4:2 凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,
五 我们必须有绝顶的纯洁——太五8,诗七三25,提前一5,提后二22。
太5:8 清心的人有福了,因为他们必看见神。
诗73:25 除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。
提前1:5 这嘱咐的目的乃是爱,这爱是出于清洁的心、无亏的良心、并无伪的信心。
提后2:22 你要逃避青年人的私慾,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。
六 我们必须是至圣至义的——彼前一15~16,彼后二5、21,罗十四17,太五20,林前一30。
彼前1:15 却要照着那呼召你们的圣者,在一切行事为人上,也成为圣的;
彼前1:16 因为经上记着:“你们要圣别,因为我是圣别的。”
彼后2:5 神也没有宽容上古的世界,曾叫洪水临到那不敬虔的世界,却保守了传扬义的挪亚一家八口;
彼后2:21 他们认识义路,竟转离所传授给他们神圣的诫命,倒不如不认识为妙。
罗14:17 因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
太5:20 我告诉你们,你们的义,若不超过经学家和法利赛人的义,绝不能进诸天的国。
林前1:30 但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎,
七 我们必须是光明正大的——约八12,路十一34~36,诗三六7~10,一一一1。
约8:12 于是耶稣又对众人讲论说,我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。
路11:34 你的眼睛就是身上的灯,你的眼睛单一的时候,全身就明亮;但你的眼睛不专的时候,身体就黑暗。
路11:35 所以你要察看,你里面的光是否黑暗了。
路11:36 若是你全身明亮,毫无黑暗,就必完全明亮,如同灯的明光照亮你。
诗36:7 神阿,你的慈爱,何其宝贵!世人投靠在你翅膀的荫下。
诗36:8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。
诗36:9 因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。
诗36:10 愿你不断施慈爱给认识你的人,以公义待心里正直的人。
诗111:1 阿利路亚!我要在正直人的聚集中,并在大会中,全心称谢耶和华。
贰 基督该是我们的人格,而给人看出是在基督里,乃是指我们的人格;我们乃是从在基督里,变化到给人看出是在基督里——林后十二2,腓三9:
林后12:2 我认得一个在基督里的人,十四年前,这样的一位被提,直到第三层天里,(或在身内,我不晓得,或在身外,我也不晓得,只有神晓得。)
腓3:9 并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
一 基督徒的人格不是指我们天然的美德,乃是活在我们里面,并且从我们里面活出来的基督;我们必须给人看出是在基督里,并且该在我们的身体上显大基督——一19~21上,林后十二2。
腓1:19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
腓1:21上 因为在我,活着就是基督,…
林后12:2 我认得一个在基督里的人,十四年前,这样的一位被提,直到第三层天里,(或在身内,我不晓得,或在身外,我也不晓得,只有神晓得。)
二 凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的(腓四8),这六项美德,在人看来,项项都不容易作到,但我们在那加我们能力的基督里面(13),这些美德项项都能有。——经文
腓4:8 末了的话,弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。
腓4:13 我在那加我能力者的里面,凡事都能作。
三 这样,我们就能活出敬虔和该有的人格,就是基督显在我们身上,并从我们里面活出来。
四 正当的人格一失去,我们就立刻没有地位和权利事奉主;我们要靠恩典,保守这个以基督为正当人格的生活。
叁 我们要爱主,我们的人格才得到保障——约二一15~17:
约21:15 他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗?彼得对祂说,主阿,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。
约21:16 耶稣第二次又对他说,约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得对祂说,主阿,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你牧养我的羊。
约21:17 耶稣第三次对他说,约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得因为耶稣第三次对他说,你爱我吗?就忧愁,对耶稣说,主阿,你是无所不知的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的羊。
一 我们若不爱主,失去了主吸引的管制,什么事都可能作得出来——林后五14~15,歌一4,参提后一15,四10、14,参弗四17~21。
林后5:14 原来基督的爱困迫我们,因我们断定:一人既替众人死,众人就都死了;
林后5:15 并且祂替众人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他们死而复活者活。
歌1:4 愿你吸引我,我们就快跑跟随你—王带我进了他的内室—我们必因你欢喜快乐;我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
提后1:15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
提后4:10 因为底马爱了现今的世代,就离弃我往帖撒罗尼迦去了;革勒士往加拉太去,提多往挞马太去。
提后4:14 铜匠亚力山大多多的害我,主必照他所行的报应他。
弗4:17 所以我这样说,且在主里见证,你们行事为人,不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人,
弗4:18 他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
弗4:19 他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
弗4:20 但你们并不是这样学了基督;
弗4:21 如果你们真是听过祂,并在祂里面,照着那在耶稣身上是实际者,受过教导,
二 我们要仰望主,保守我们不变,保守我们直到路终;我们若爱慕主显现,就会蒙保守在基督作我们人格的境地中;等祂回来时,我们必定得着奖赏——约十四21,提后一15~18,四7~8。
约14:21 有了我的诫命又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要亲自向他显现。
提后1:15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
提后1:16 愿主怜悯阿尼色弗一家,因他屡次使我舒爽,且不以我的锁链为耻;
提后1:17 反倒在罗马的时候,殷勤的寻找我,并且找着了。
提后1:18 愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方的服事我,你知道得最清楚。
提后4:7 那美好的仗我已经打过了,当跑的赛程我已经跑尽了,当守的信仰我已经守住了;
提后4:8 从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人。
肆 我们能从素祭看见耶稣的人性,素祭预表在神人生活里的基督;素祭也预表我们的基督徒生活和召会生活,乃是基督之神人生活的翻版——利二1~16,诗九二10,彼前二21,罗八2~3、11、13,林前十二12,十17:
利2:1 若有人献素祭为供物给耶和华,就要用细面浇上油,加上乳香,
利2:2 带到亚伦子孙作祭司的那里;祭司就要从细面中取出一把来,并取些油和所有的乳香,然后把所取的这些作为素祭记念的部分,烧在坛上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利2:3 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙;这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
利2:4 你若献炉中烤的物为素祭作供物,就要用细面,作成调油的无酵饼,或抹油的无酵薄饼。
利2:5 你的供物若用煎盘上作的物为素祭,就要用调油的无酵细面,
利2:6 分成块子,浇上油;这是素祭。
利2:7 你的供物若用锅里作的物为素祭,就要用油与细面作成。
利2:8 你要把这些东西作的素祭带到耶和华面前,奉给祭司,带到坛前。
利2:9 祭司要从素祭中取出记念的部分,烧在坛上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利2:10 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙;这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
利2:11 你们献给耶和华的素祭都不可搀酵;因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。
利2:12 这些物可以献给耶和华作为初熟的供物,只是不可献在坛上为怡爽的香气。
利2:13 凡献为素祭的供物都要用盐调和,在素祭上不可缺了你神立约的盐;你一切的供物都要配盐而献。
利2:14 你若向耶和华献初熟之物为素祭,就要献上烘过的青穗粒,就是轧下的新穗粒,当作初熟之物的素祭。
利2:15 并要加上油,放上乳香;这是素祭。
利2:16 祭司要把其中作为记念的部分,就是一些轧下的穗粒和一些油,并所有的乳香,都焚烧,当作火祭献给耶和华。
诗92:10 你却高举了我的角,如野牛的角;我是被新油膏了的。
彼前2:21 你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随祂的脚踪行;
罗8:2 因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
罗8:3 律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
罗8:13 因为你们若照肉体活着,必要死;但你们若靠着那灵治死身体的行为,必要活着。
林前12:12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
林前10:17 因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼。
一 细面是素祭的主要成分,表征基督的人性,在各方面都是柔细、完全、柔和、平衡、正确的,没有过度或不及之处;这表征基督人性生活和日常行事为人的优美和卓越——利二1,约十八38,十九4、6下,路二40,二三14,赛五三3。
利2:1 若有人献素祭为供物给耶和华,就要用细面浇上油,加上乳香,
约18:38 彼拉多对祂说,真理是什么?说了这话,又出来到犹太人那里,对他们说,我查不出祂有什么该定罪的。
约19:4 彼拉多又出来对众人说,看哪,我把祂带出来给你们,叫你们知道我查不出祂有什么该定罪的。
约19:6下 …彼拉多说,你们自己把祂带去钉十字架罢,因为我查不出祂有什么该定罪的。
路2:40 那孩子渐渐长大,刚强起来,充满智慧,又有神的恩在祂身上。
路23:14 就对他们说,你们把这人带到我这里,说祂是煽惑百姓的,看哪,我也曾将你们告祂的事,在你们面前审问过,并没有查出祂有什么该定罪的;
赛53:3 祂被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患;祂被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重祂。
二 素祭的油表征神的灵作基督的神圣元素——利二1,路一35,三22,四18,来一9。
利2:1 若有人献素祭为供物给耶和华,就要用细面浇上油,加上乳香,
路1:35 天使回答说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。
路3:22 正祷告的时候,天就开了,圣灵以彷佛鸽子的形体,降在祂身上,又有声音从天上出来,说,你是我的爱子,我喜悦你。
路4:18 “主的灵在我身上,因为祂膏了我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我去宣扬被掳的得释放,瞎眼的得复明,叫那受压制的得自由,
来1:9 你爱公义,恨恶不法;所以神,就是你的神,用欢乐的油膏你,胜过膏你的同伙。”
三 素祭里的细面调油,表征基督的人性与圣灵调和,并且祂的属人性情与神的神圣性情调和,使祂成为神人,独特的兼有神性和人性,并没有产生第三性——利二4~5,太一18、20。
利2:4 你若献炉中烤的物为素祭作供物,就要用细面,作成调油的无酵饼,或抹油的无酵薄饼。
利2:5 你的供物若用煎盘上作的物为素祭,就要用调油的无酵细面,
太1:18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
太1:20 正思念这事的时候,看哪,有主的使者向他梦中显现,说,大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因那生在她里面的,乃是出于圣灵。
四 素祭中的乳香表征基督在祂复活里的馨香;乳香加在细面上,表征基督的人性含有祂复活的芬芳——利二1~2,参太二11,十一20~30,路十21。
利2:1 若有人献素祭为供物给耶和华,就要用细面浇上油,加上乳香,
利2:2 带到亚伦子孙作祭司的那里;祭司就要从细面中取出一把来,并取些油和所有的乳香,然后把所取的这些作为素祭记念的部分,烧在坛上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
太2:11 进了屋子,看见那孩子和祂母亲马利亚,就俯伏拜祂,揭开宝盒,向祂献上黄金、乳香和没药为礼物。
太11:20 那时,耶稣开始责备那些祂曾在其中行过大多数异能的城,因为她们没有悔改:
太11:21 哥拉汛哪,你有祸了!伯赛大阿,你有祸了!因为在你们中间所行的异能,若行在推罗、西顿,她们早已披麻蒙灰悔改了。
太11:22 但我告诉你们,在审判的日子,推罗、西顿所受的,比你们所受的还容易。
太11:23 还有你,迦百农阿,你已经被高举到天上,你必坠落到阴间。因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,她必会存留到今天。
太11:24 但我告诉你们,在审判的日子,所多玛地所受的,比你所受的还容易。
太11:25 那时,耶稣回答说,父阿,天地的主,我颂扬你,因为你将这些事,向智慧通达人藏起来,向婴孩却启示出来。
太11:26 父阿,是的,因为在你眼中看为美的,本是如此。
太11:27 我父已将一切都交付了我;除了父,没有人认识子;除了子和子所愿意启示的,也没有人认识父。
太11:28 凡劳苦担重担的,可以到我这里来,我必使你们得安息。
太11:29 我心里柔和谦卑,因此你们要负我的轭,且要跟我学,你们魂里就必得安息;
太11:30 因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。
路10:21 就在那时,耶稣在圣灵里欢腾,说,父阿,天地的主,我颂扬你,因为你将这些事,向智慧通达人藏起来,向婴孩却启示出来。父阿,是的,因为在你眼中看为美的,本是如此。
五 素祭所用以调和的盐,表征基督的死或基督的十字架;盐的功用乃是调味、杀菌和防腐——利二13。
利2:13 凡献为素祭的供物都要用盐调和,在素祭上不可缺了你神立约的盐;你一切的供物都要配盐而献。
六 素祭没有酵,表征在基督里没有罪和任何消极的事物——4~5、11节上,林后五21,来四15,彼前二22,路二三14,参林前五6~8。
利2:4 你若献炉中烤的物为素祭作供物,就要用细面,作成调油的无酵饼,或抹油的无酵薄饼。
利2:5 你的供物若用煎盘上作的物为素祭,就要用调油的无酵细面,
利2:11上 你们献给耶和华的素祭都不可搀酵;…
林后5:21 神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。
来4:15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司,祂乃是在各方面受过试诱,与我们一样,只是没有罪。
彼前2:22 祂没有犯过罪,口里也找不到诡诈;
路23:14 就对他们说,你们把这人带到我这里,说祂是煽惑百姓的,看哪,我也曾将你们告祂的事,在你们面前审问过,并没有查出祂有什么该定罪的;
林前5:6 你们夸口是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗?
林前5:7 你们要把旧酵除净,好使你们成为新团,正如你们是无酵的一样,因为我们的逾越节基督,已经被杀献祭了。
林前5:8 所以我们守这节,不可用旧酵,也不可用恶毒邪恶的酵,只用纯诚真实的无酵饼。
七 素祭没有蜜,表征在基督里没有天然的感情和天然的良善——利二11,太十34~39,十二46~50,可十18。
利2:11 你们献给耶和华的素祭都不可搀酵;因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。
太10:34 不要以为我来,是给地上带来和平;我来并不是带来和平,乃是带来刀剑。
太10:35 因为我来是叫人不和:儿子反他的父亲,女儿反她的母亲,儿媳反她的婆婆;
太10:36 人的仇敌就是自己家里的人。
太10:37 爱父母过于爱我的,配不过我;爱儿女过于爱我的,配不过我;
太10:38 不背起他的十字架,并跟从我的,也配不过我。
太10:39 得着魂生命的,必要丧失魂生命;为我的缘故丧失魂生命的,必要得着魂生命。
太12:46 耶稣还对群众说话的时候,看哪,祂的母亲和兄弟站在外面,要找祂说话。
太12:47 有人对祂说,看哪,你的母亲和兄弟站在外面,要找你说话。
太12:48 祂却回答那对祂说话的人说,谁是我的母亲?谁是我的弟兄?
太12:49 就伸手指着门徒说,看哪,我的母亲,我的弟兄!
太12:50 因为凡实行我在诸天之上父旨意的,就是我的弟兄、姊妹和母亲了。
可10:18 耶稣对他说,你为什么称我是良善的?除了神一位以外,再没有良善的。
伍 我们若吃基督作素祭,我们就要成为我们所吃的,并且因我们所吃的活着;借着运用我们的灵接触具体化于话里的那灵,我们就吃进耶稣的人性生命与生活,被耶稣所构成,耶稣的人性生活也就成了我们的人性生活——约六57、63,林前十17,腓一19~21上,弗六17~18,耶十五16,加六17。
约6:57 活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
约6:63 赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
林前10:17 因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼。
腓1:19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
腓1:21上 因为在我,活着就是基督,…
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
弗6:18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
耶15:16 耶和华万军之神阿,我得着你的言语,就当食物吃了;你的言语成了我心中的欢喜快乐;因我是称为你名下的人。
加6:17 从今以后,人都不要搅扰我,因为我身体上带着耶稣的烙印。
陆 因为耶稣尚未在复活里得着荣耀,所以还没有的那灵,乃是有耶稣之人性的灵;今天那灵已经由耶稣那得着荣耀的人性所构成——路二四26,约七37~39,徒十六7:
路24:26 基督受这些害,又进入祂的荣耀,岂不是应当的吗?
约7:37 节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。
徒16:7 到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,
一 那灵,就是我们所喝并从我们里面涌流出来的活水,是由耶稣的人性构成的;没有耶稣的人性,就不会有这样的灵。
二 没有人的素质,神的灵就无法成为生命的水流;神要成为涌流的生命江河,就必须有耶稣的人性构成在里面。
三 “现在有了那得着荣耀之耶稣的灵,…我们接受祂像祝福的江河流入我们里面,从我们流过,并从我们流出。”(慕安得烈)
四 耶稣说,“人若渴了,可以到我这里来喝;”我们必须注意,这个“我”是谁;这个“我”不仅是那神圣者,更是那人耶稣;因此当我们到耶稣这里来喝祂的时候,我们是来喝这个人;我们不仅饮于祂的神性,更是饮于祂的人性:
1 我们要有生命的流,就必须饮于耶稣的人性;我们不仅必须饮于神的灵,也必须饮于一位被高举者的灵,被高举之人的灵——林前十二13。
林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
2 我们需要饮于这位复活、升天的人—耶稣;全备的供应不是仅仅出于神的灵,乃是出于耶稣基督的灵——腓一19。
腓1:19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
3 我们基督徒的生活,必须达到耶稣人性的标准;我们不是要作天然的人,乃是要作耶稣那样的人。
4 我们饮于耶稣的灵,乃是为着耶稣的人性;如果我们天天饮于耶稣的灵,我们的所是都要成为生命的流,不仅满足我们自己,还能满足别人。
五 为着召会的事奉,为着我们日常的行事,并为着主的恢复,我们必须享受耶稣人性的灵——提前二8~10,三2~3、8、11、14~15,五1~2,提后三1~5、16~17,二21~22,一7,四22,多二2~6,加五22~23,腓二15,四8。
提前2:8 所以,我愿男人无忿怒,无争论,举起虔圣的手,随处祷告。
提前2:9 照样,也愿女人穿着正派合宜,以廉耻、自守,不以编发、黄金、珍珠、或贵价的衣服,妆饰自己,
提前2:10 乃借着善行,以那适宜于自称是敬神之女人的为妆饰。
提前3:2 所以作监督的必须无可指责,只作一个妻子的丈夫,节制适度,清明自守,端正规矩,乐意待客,善于教导;
提前3:3 不醉酒滋事,不打人,只要和蔼,不争竞,不贪财;
提前3:8 作执事的也是如此,必须庄重,不一口两舌,不酗酒成瘾,不贪卑鄙的利益;
提前3:11 女人也是如此,必须庄重,不说谗言,节制适度,凡事忠信。
提前3:14 我将这些事写给你,指望快到你那里去,
提前3:15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
提前5:1 不可严责老年人,只要劝他如同父亲,劝青年人如同弟兄,
提前5:2 劝老年妇女如同母亲,用全般的纯洁,劝青年妇女如同姊妹。
提后3:1 但你要知道,末后的日子必有艰难的时期来到;
提后3:2 因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、
提后3:3 无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、
提后3:4 卖主卖友者、卤莽行事的、为高傲所蒙蔽的,宁愿作爱宴乐者,不愿作爱神者;
提后3:5 有敬虔的外形,却否认了敬虔的能力;这等人你要躲开。
提后3:16 圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
提后3:17 叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。
提后2:21 所以人若洁净自己,脱离这些卑贱的,就必成为贵重的器皿,分别为圣,合乎主人使用,预备行各样的善事。
提后2:22 你要逃避青年人的私慾,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。
提后1:7 因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱、并清明自守的灵。
提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
多2:2 劝老年人要节制适度、庄重、清明自守,在信、爱、忍耐上都要健康。
多2:3 劝老年妇人也是一样,在举止行动上,要和有分于圣事的人相称,不说谗言,不被酒奴役,将善美的事教导人,
多2:4 好训练年轻的妇人爱丈夫,爱儿女,
多2:5 清明自守,贞洁,料理家务,良善,服从自己的丈夫,免得神的话被毁谤。
多2:6 劝青年人也是一样,要清明自守。
加5:22 但那灵的果子,就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
加5:23 温柔、节制;这样的事,没有律法反对。
腓2:15 使你们无可指摘、纯洁无杂,在弯曲悖谬的世代中,作神无瑕疵的儿女;你们在其中好像发光之体显在世界里,
腓4:8 末了的话,弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。
六 信徒是地上的盐,在地上杀菌防腐;盐的基本元素是耶稣的人性——太五13,参利二13。
太5:13 你们是地上的盐;盐若失了味,可用什么叫它再咸?既无任何用处,只好丢在外面,任人践踏了。
利2:13 凡献为素祭的供物都要用盐调和,在素祭上不可缺了你神立约的盐;你一切的供物都要配盐而献。
七 信徒是世上的光,让他们的光照在人前,以消除世界的黑暗;惟有借着接受耶稣的人性,我们才能作光——太五14~15,弗五8。
太5:14 你们是世上的光。城立在山上,是不能隐藏的。
太5:15 人点灯,也不放在斗底下,乃是放在灯台上,就照亮所有在家里的人。
弗5:8 你们从前是黑暗,但如今在主里面乃是光,行事为人就要像光的儿女,
柒 享受耶稣人性的路主要有五项:
一 我们需要清心呼求主的名;当我们呼求主名的时候,我们实在是把祂的人性接受到我们里面来——提后二22。
提后2:22 你要逃避青年人的私慾,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。
二 我们需要吸入神所呼出之圣经的每一句话;这就是祷读并默想神的话——提后三16,弗六17~18,诗一一九15与注1。
提后3:16 圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
弗6:18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
诗119:15 我要1默想你的训辞,看重你的道路。
诗119:15注1这辞意义丰富,原文含示敬拜、与自己交谈、以及大声说话。默想话乃是借着仔细揣摩而品尝、享受它。祷告、对自己说话和赞美主,也可包括在默想话中。默想神的话乃是享受祂的话作为祂的气,(提后三16,)因而被神注入、将神吸入、并接受属灵的滋养。
三 我们需要实行身体的生活;我们要“同那”呼求主名的人,竭力追求基督作公义、信、爱、和平;“同那”指明身体的生活——提后二22,罗十二1~3。
提后2:22 你要逃避青年人的私慾,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。
罗12:1 所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。
罗12:2 不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
罗12:3 我借着所赐给我的恩典,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,乃要照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度。
四 我们需要操练灵(提前四7);“神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱、并清明自守的灵”——提后一7。
提前4:7 只是要弃绝那世俗的言语,和老妇的虚构无稽之事,并要操练自己以至于敬虔。
提后1:7 因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱、并清明自守的灵。
五 我们需要经历主与我们的灵同在,而有恩典与我们同在——四22,加六18。
提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
加6:18 弟兄们,愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
捌 我们必须为整个主恢复的情形祷告,使众弟兄姊妹在地方召会中丰满的享受耶稣的人性。