二〇一六年春季
国际长老及负责弟兄训练
总题:建造召会的事奉
第八篇 供应生命的事奉
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读经:约壹一1~2,二25,五11~16
约壹1:1 论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的;
约壹1:2 (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
约壹2:25 祂所应许我们的,就是那永远的生命。
约壹5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。
约壹5:12 人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
约壹5:13 我将这些话写给你们信入神儿子之名的人,要叫你们晓得自己有永远的生命。
约壹5:14 我们若照祂的旨意求什么,祂就听我们;这是我们向着祂所存坦然无惧的心。
约壹5:15 我们若知道祂听我们一切所求的,就知道我们所求于祂的无不得着。
约壹5:16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,将生命赐给他,就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪,我不说当为那罪祈求。
壹 身为在基督里的信徒和神的儿女,我们不只拥有并能经历永远的生命,还能将这生命供应给基督身体上其他的肢体——约壹五11~16。
约壹5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。
约壹5:12 人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
约壹5:13 我将这些话写给你们信入神儿子之名的人,要叫你们晓得自己有永远的生命。
约壹5:14 我们若照祂的旨意求什么,祂就听我们;这是我们向着祂所存坦然无惧的心。
约壹5:15 我们若知道祂听我们一切所求的,就知道我们所求于祂的无不得着。
约壹5:16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,将生命赐给他,就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪,我不说当为那罪祈求。
贰 供应生命就是分赐生命;我们有生命的富余时,才能将这富余供应给人——一1~2,二25,五11~13、16。
约壹1:1 论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的;
约壹1:2 (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
约壹2:25 祂所应许我们的,就是那永远的生命。
约壹5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。
约壹5:12 人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
约壹5:13 我将这些话写给你们信入神儿子之名的人,要叫你们晓得自己有永远的生命。
约壹5:16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,将生命赐给他,就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪,我不说当为那罪祈求。
叁 建造神家的事奉乃是供应生命的事奉—将神圣生命供应给人的事奉——林后四12:
林后4:12 这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。
一 召会的事奉乃是供应生命,因为这事奉乃是生命的事奉——罗八2、6、10~11:
罗8:2 因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
罗8:6 因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
罗8:10 但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
1 如果我们只作了一些事务,或者只管理了一些事情,却没有将神的生命供应出去,我们的事奉就是失败、虚空的。
2 无论我们作什么,我们都应该清楚,这是我们的凭借,为将生命供应给别人——约壹五16,林后四12。
约壹5:16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,将生命赐给他,就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪,我不说当为那罪祈求。
林后4:12 这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。
3 如果召会光是作事,不能供应生命,就失去了召会的性质,和社会没有什么两样。
4 我们必须事奉到一个地步,叫人得着生命的供应;我们要对这点有极深刻的感觉,在一切事上仰望主,愿意我们的事奉能作祂生命的出口——约十10,十一25,约壹一2。
约10:10 贼来了,无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。
约11:25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活;
约壹1:2 (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
二 我们供应给人的生命乃是在那灵里,那灵与我们的灵调和,而神的生命就放在、住在、长在调和的灵里——林前十五45下,六17,罗八4:
林前15:45下 …末后的亚当成了赐生命的灵。
林前6:17 但与主联合的,便是与主成为一灵。
罗8:4 使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
1 我们要供应圣徒生命,就得让灵出去,因为神圣的生命是在我们调和的灵里——七6,一9。
罗7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们在灵的新样里服事,不在字句的旧样里。
罗1:9 我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住的题到你们,
2 灵若是不能释放出去,神圣的生命就无法出去。
三 我们需要看见生命与品德有别——七21~23,八2、11:
罗7:21 于是我发现那律与我这愿意为善的人同在,就是那恶与我同在。
罗7:22 因为按着里面的人,我是喜欢神的律,
罗7:23 但我看出我肢体中另有个律,和我心思的律交战,借着那在我肢体中罪的律,把我掳去。
罗8:2 因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
1 基督徒说到良善,但那是指好品德、好行为、好举止,不是指神的话里所说的神圣生命——约一4。
2 为着不拦阻人接受神圣的生命,我们必须要有好行为、好品德;然而,好行为、好品德不一定是神的生命从我们身上彰显出来:
a 我们在事奉上也许无可指责、受人称赞,但所彰显的不过是品格、完全和属人的美德,这些并不是神的生命。
b 人若摸到我们,而不是摸到我们里面的基督,他们就是在摸死亡而非生命。
肆 作为事奉神的人,我们需要深深铭记,我们必须能供应生命——约壹五11~16:
约壹5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。
约壹5:12 人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
约壹5:13 我将这些话写给你们信入神儿子之名的人,要叫你们晓得自己有永远的生命。
约壹5:14 我们若照祂的旨意求什么,祂就听我们;这是我们向着祂所存坦然无惧的心。
约壹5:15 我们若知道祂听我们一切所求的,就知道我们所求于祂的无不得着。
约壹5:16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,将生命赐给他,就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪,我不说当为那罪祈求。
一 出于神的事奉,是必须能供应生命给别人的——林后四1、12:
林后4:1 因此,我们既照所蒙的怜悯,受了这职事,就不丧胆,
林后4:12 这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。
1 神所要我们有的事奉,不重在作工,乃重在供应生命——约壹五16:
约壹5:16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,将生命赐给他,就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪,我不说当为那罪祈求。
a 圣徒的事奉,召会的事奉,其中心和焦点不是在成功一种事业或一项工作,乃是在供应生命。
b 神要我们事奉,不是重在作出工作或事业来,乃是重在供应生命——二25,五11~13。
约壹2:25 祂所应许我们的,就是那永远的生命。
约壹5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。
约壹5:12 人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
约壹5:13 我将这些话写给你们信入神儿子之名的人,要叫你们晓得自己有永远的生命。
2 测量的惟一标准,就是召会把神的生命供应出去有多少,经过召会的服事,神生命的成分进入人里面有多少——林后四12。
林后4:12 这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。
二 结果子就是供应生命,就是把葡萄树的生命供应出去——约十五4~5。
约15:4 你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
约15:5 我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
三 要供应生命给人,就需要我们接在基督身上,住在基督里面,让祂在我们里面有地位,而充满我们,使祂的生命、性情、爱好、趋向变作我们的生命、性情、爱好、趋向;在我们的事奉中,祂的一切变作我们的一切——约壹二27,弗三16~17。
约壹2:27 你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面,并不需要人教导你们,乃有祂的膏油涂抹,在凡事上教导你们;这膏油涂抹是真实的,不是虚谎的,你们要按这膏油涂抹所教导你们的,住在祂里面。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
弗3:17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
四 愿神怜悯我们,叫我们所有的事奉和工作,都是出于祂的,都是因着和祂有交通而有的,也都是能将祂和祂的生命流露出去,供应出去的——参诗三六8~9。
诗36:8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。
诗36:9 因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。
五 我们永远要记得,召会的事奉乃是在于将神流露出去,将神的生命供应出去——约七37~39。
约7:37 节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。
伍 事奉该是生命的流露——十九34,七37~39:
约19:34 惟有一个兵用枪扎祂的肋旁,随即有血和水流出来。
约7:37 节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。
一 生命就是神的内容和神的流出;神的内容是神的所是,神的流出是祂自己作生命分赐给我们——弗四18,启二二1。
弗4:18 他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
二 生命要从灵里出来,我们外面的人就得受对付、被破碎——林后四16,来四12:
林后4:16 所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。
来4:12 因为神的话是活的,是有功效的,比一切两刃的剑更锋利,能以刺入、甚至剖开魂与灵,骨节与骨髓,连心中的思念和主意都能辨明。
1 我们外面的人若不被破碎,就无法有神圣生命纯净的流露。
2 我们若要让神圣生命从我们里面流出,我们的魂就要被折服,在每一件事上让灵作主,让灵掌权;这样,主的生命就能从我们流出——弗三16~17。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
弗3:17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
三 要有生命的流出,我们就需要在基督释放生命的死里与祂同在,就是与被击打的磐石所预表之被击打的基督联合为一——约十九34,出十七6:
约19:34 惟有一个兵用枪扎祂的肋旁,随即有血和水流出来。
出17:6 我必在何烈的磐石那里,站在你面前;你要击打磐石,就必有水从磐石流出来,使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
1 当我们与被击打的基督联合,就是与祂这位被击打的基督是一,神圣的生命就要作为活水从我们流出来——6节,约七38,参腓三10。
出17:6 我必在何烈的磐石那里,站在你面前;你要击打磐石,就必有水从磐石流出来,使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
约7:38 信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
2 我们的属人生命,我们的天然生命,必须受击打,好使活水能从我们里面流出来——林后四10~11、16。
林后4:10 身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后4:11 因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死,使耶稣的生命,也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后4:16 所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。
3 我们只要与被击打的基督是一,与祂联合,就会经历天然的生命被钉死;然后基督的神圣生命如何借着祂属人的生命被击打而作为活水流出来,我们也要照样经历借着天然生命被击打而流出生命水来——10~12节。
林后4:10 身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后4:11 因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死,使耶稣的生命,也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后4:12 这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。
陆 我们要供应生命给人,就需要提防死亡对召会的攻击——太十六18,罗五17、21:
太16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
罗5:17 若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
罗5:21 使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
一 从伊甸园起,神与撒但之间的冲突就一直在生命与死亡这件事上——创三3~4,罗五12、17、21,林前十五22。
创3:3 惟有园当中那棵树上的果子,神曾说,你们不可吃,也不可摸,免得你们死。
创3:4 蛇对女人说,你们不一定死;
罗5:12 这就如罪是借着一人入了世界,死又是借着罪来的,于是死就徧及众人,因为众人都犯了罪。
罗5:17 若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
罗5:21 使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
林前15:22 因为在亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都要活过来。
二 出于神的,特征是生命,出于撒但的,特征是死亡;在召会中,凡是出于神的都是生命,凡是出于撒但的都是死亡——约一4,十10,十一25,来二14。
约1:4 生命在祂里面,这生命就是人的光。
约10:10 贼来了,无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。
约11:25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活;
来2:14 儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,
三 对召会的攻击将由死亡,就是由阴间的门而来——太十六18。
太16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
四 撒但最惧怕召会的,就是召会抵挡他死亡的权势——提后一10。
提后1:10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来;
五 在我们里面的永远生命能胜过我们自己身上,并召会别的肢体身上的死——约壹五11~13、16。
约壹5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。
约壹5:12 人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
约壹5:13 我将这些话写给你们信入神儿子之名的人,要叫你们晓得自己有永远的生命。
约壹5:16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,将生命赐给他,就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪,我不说当为那罪祈求。
六 我们需要经历并享受我们里面永远的生命,也需要成为永远的生命得以流通的管道,借此将这生命供应给人——约七37~39,腓一24~25。
约7:37 节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。
腓1:24 然而留在肉身,为你们更是需要的。
腓1:25 我既然这样深信,就知道仍要留下,继续与你们众人同住,使你们得到信仰上的进步和喜乐,
七 神要召会彰显出基督的生命来,所以召会里必须满了生命,我们在召会中的事奉必须供应生命——约壹一1~2,二25,五11~13、16,林后四12。
约壹1:1 论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的;
约壹1:2 (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
约壹2:25 祂所应许我们的,就是那永远的生命。
约壹5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。
约壹5:12 人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
约壹5:13 我将这些话写给你们信入神儿子之名的人,要叫你们晓得自己有永远的生命。
约壹5:16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,将生命赐给他,就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪,我不说当为那罪祈求。
林后4:12 这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。