第二周 约翰福音所描绘基督的扩增•周三
纲目
二 这位扩增的基督是无法测度且没有限量之神的儿子：
1 祂这如此无法测度、没有限量的一位，是从上头来，又是在万有之上，父已将万有都赐给祂，并且祂赐那灵是没有限量的。
2 这样的一位需要一个宇宙的扩增，作祂的新妇与祂相配。
3 子基督将那灵没有限量地赐给神的子民：
a 我们要成为这位无限之基督的扩增，唯一的路就是接受那灵，并被那灵充满；我们越有那灵，就越成为基督的扩增。
b 这扩增开始于我们的重生，完成于我们被那无限量的灵所充满。
晨兴喂养
约三31 那从上头来的，是在万有之上；那出于地的，是属于地，他所说的，也是属于地。那从天上来的，是在万有之上。
34 神所差来的，就说神的话，因为祂赐那灵是没有限量的。
子基督将那灵没有限量地赐给神的子民。我们要成为这位无限之基督的扩增，唯一的路就是接受那灵，并被那灵充满。我们越有那灵，就越成为基督的扩增。这扩增开始于我们的重生，完成于我们被那没有限量的灵所充满（新约总论第九册，一二八页）。
信息选读
施浸者约翰在约翰三章二十九节说，“娶新妇的，就是新郎。”新妇是谁？新妇就是所有重生之人的组合、集合。所有蒙了重生之人的总和，就是基督的新妇。我们都是基督新妇的一部分，这新妇就是祂的扩增（30）。
在二十六节，施浸者约翰的门徒来见他说，“拉比，从前同你在约但河外，你所见证的那位，看哪，祂正在施浸，众人都往祂那里去了。”许多跟随约翰的人往主耶稣那里去了，这件事实令约翰的门徒嫉妒。施浸者约翰回答门徒的话，有一部分论到基督，说，“祂必扩增，我必衰减。”（30）本节的扩增就是前一节的新妇，而新妇乃是所有重生之人的活组成。这意思是说，在这一章里面，重生不仅是把神圣的生命带进信徒里面，更是为着基督的扩增，使他们成为团体的新妇。亚当怎样在夏娃里面得以扩增，基督也照样在祂的新妇里面得以扩增。
有些基督教教师以天然、属人的观念来领会三十节，他们以为施浸者约翰的话意思是说，基督必须是一切，而我们该是一无所有。这种解释并不正确。我们已经指明，三十节的扩增就是指二十九节的新妇。基督借着成为铜蛇，担当了神的审判，就为我们开了一条相信祂并接受祂的路，使我们得蒙重生，好成为祂的扩增。我们这些相信基督的人，都是祂身体上的肢体。这就是基督的扩增。基督在地上的时候，是单个的基督。如今有团体的基督，这团体的基督乃是个别基督的扩增。这团体的基督就是召会、身体、新妇。
三十一至三十六节对基督有非常高的启示。这些经文说到无限无量的基督，祂是从上头来的，在万有之上，祂说神的话，并无限无量地赐下那灵，而且父已将万有赐给祂。这就是宇宙的基督，无限无量的基督。
约翰三章的用意是要给我们看见，这位无限无量的基督必须有一个宇宙性的扩增，今天祂就在得着这个扩增的过程中。无论我们往哪里去，基督借着祂所赐下无限无量的那灵，总是与我们同在。三十四节明确地说，“祂赐那灵是没有限量的。”这就是祂赐给身体、召会的那灵。基督赐给祂身体的那灵，是没有限量的。千千万万相信主耶稣的人，个个都领受了那灵，就是没有限量的灵。没有限量的灵，为着无限的基督产生了宇宙性的扩增。我要请你们留意前一句话所用的三个形容词：没有限量的、宇宙性的、无限的。我用“没有限量”这个辞来描述那灵，用“宇宙性”来描述扩增，用“无限”来描述基督。无限的基督赐下没有限量的灵，为要产生宇宙性的扩增（约翰著作中帐幕和祭物的应验，一一二至一一三页）。
参读：约翰著作中帐幕和祭物的应验，第九、十、十三篇。