第三周 基督的扩增是为着召会的扩增，这乃是借着按照扩增的律供应生命给人•周四
纲目
四 我们必须学习对人有兴趣；主的子民必须天天作我们的“食物”；在召会中，有许多人需要我们将他们担在肩上，并在爱里怀抱在胸间。
叁 召会中的每件事都必须有生命的性质，以生命作内容，并分赐生命：
一 召会“交易”的“货币”不是美元，而是神圣的生命；神圣的生命是我们唯一的“商品”。
二 召会全然是生命的事，因为召会乃是三一神的生机体，作基督的身体，并作葡萄树连同枝子（林前十二12，约十五1～5）；我们的工作、说话、交通、服事、尽职、传讲信息、研读圣经和祷告，都必须是在生命的涌流和生命的分赐中。
三 当葡萄树的枝子得着赐生命的灵这基督生命汁液充足的供应时，就结出果子，这乃是内里生命供应的满溢。
晨兴喂养
约四34 耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
出二八12 要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作记念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为记念。
29 亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌上以色列儿子们的名字，带在胸前……。
在我们彻底与主办交涉，并拿起负担之后，我们必须学习对人有兴趣。因着堕落，我们许多人对人没有兴趣。我们以为别人得救不得救是他们自己的事。我们不在意别人是否在生命上长大，我们觉得关心自己的属灵幸福就够了。然而，召会事奉需要我们每一个人与别人有接触。我们需要对主的子民有兴趣。……主的子民必须天天作我们的“食物”（约四31~34）。有些年纪较大的青少年姊妹应当说，“在召会中，所有十至十五岁的年轻女孩子都是我的食物。我对年轻人有兴趣到这个程度。”
然而，我们却不可在天然〔及社交的方式〕里对人有兴趣。……相反的，我们需要以生命的方式对人有兴趣，……〔为要〕看见他们得救，生命长大，并变得成熟（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，七一四至七一五页）。
信息选读
我们〔要〕对某些特定的人有负担。我们应当列一张名单，时常摆在我们眼前，并逐一为他们祷告。……在召会中，有许多人需要我们将他们担在肩上，怀抱在胸间（出二八9~12、15~21、29）。我们必须爱他们。他们失败，我们应当哭泣；他们兴起，我们应当喜乐。……我们的事奉不是排椅子、作整洁、招待或文书工作；这些是暂时的事务，作为我们照顾人的凭借、工具和管道。
我们这些已经重生的人，都有神圣的生命。然而，我们在召会事奉里也许不太运用这神圣的生命。我们可能只是作事、说话、闲谈、发问，以“交通”为名义运用我们的心思和情感，而不运用我们里面的神圣生命。来在一起亲密的谈话而没有供应生命，并不是交通；这不过是社交。真实的交通乃是生命的涌流，彼此分赐生命。我将生命供应给你，你也将生命供应给我，在这生命的交流里就有真实的交通。……召会中的每件事都必须有生命的性质，以生命作内容，并分赐生命。召会“交易”的“货币”不是美元，而是神圣的生命；神圣的生命是我们唯一的“商品”。召会全然是生命的事。我们的工作、说话、交通、服事、尽职、传讲信息、研读圣经和祷告，都必须是在生命的涌流和生命的分赐中。
在召会中，我们必须有生命、训练和结果子。召会里的每一个人都应当作结果子的枝子。主在约翰十五章里的话是着重而明确的。祂说，“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡在我里面不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。”（1~2）我们若是得救的，就是葡萄树上的枝子；我们不能否认这事。因此，我们要领悟，葡萄树上的所有枝子，都必须住在主里面好结果子。这不是一件小事。
我们若能至少结一个果子，生命的供应就会涌入；生命的汁液会流进我们里面，使我们结更多的果子。结第一个果子是重大的突破，我们都必须有这样一个突破。我们需要到主面前与祂彻底办交涉（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，七一六、七三九至七四一页）。
参读：为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第五至六章。