第三周 基督的扩增是为着召会的扩增,这乃是借着按照扩增的律供应生命给人•周四



纲目

四 我们必须学习对人有兴趣;主的子民必须天天作我们的“食物”;在召会中,有许多人需要我们将他们担在肩上,并在爱里怀抱在胸间。

叁 召会中的每件事都必须有生命的性质,以生命作内容,并分赐生命:

一 召会“交易”的“货币”不是美元,而是神圣的生命;神圣的生命是我们唯一的“商品”。

二 召会全然是生命的事,因为召会乃是三一神的生机体,作基督的身体,并作葡萄树连同枝子(林前十二12,约十五1~5);我们的工作、说话、交通、服事、尽职、传讲信息、研读圣经和祷告,都必须是在生命的涌流和生命的分赐中。

三 当葡萄树的枝子得着赐生命的灵这基督生命汁液充足的供应时,就结出果子,这乃是内里生命供应的满溢。


晨兴喂养

约四34 耶稣说,我的食物就是实行差我来者的旨意,作成祂的工。

出二八12 要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上,为以色列人作记念石。亚伦要在两肩上担他们的名字,在耶和华面前作为记念。

29 亚伦进圣所的时候,要将决断胸牌上以色列儿子们的名字,带在胸前……。

在我们彻底与主办交涉,并拿起负担之后,我们必须学习对人有兴趣。因着堕落,我们许多人对人没有兴趣。我们以为别人得救不得救是他们自己的事。我们不在意别人是否在生命上长大,我们觉得关心自己的属灵幸福就够了。然而,召会事奉需要我们每一个人与别人有接触。我们需要对主的子民有兴趣。……主的子民必须天天作我们的“食物”(约四31~34)。有些年纪较大的青少年姊妹应当说,“在召会中,所有十至十五岁的年轻女孩子都是我的食物。我对年轻人有兴趣到这个程度。”

然而,我们却不可在天然〔及社交的方式〕里对人有兴趣。……相反的,我们需要以生命的方式对人有兴趣,……〔为要〕看见他们得救,生命长大,并变得成熟(李常受文集一九七三至一九七四年第二册,七一四至七一五页)。

信息选读

我们〔要〕对某些特定的人有负担。我们应当列一张名单,时常摆在我们眼前,并逐一为他们祷告。……在召会中,有许多人需要我们将他们担在肩上,怀抱在胸间(出二八9~12、15~21、29)。我们必须爱他们。他们失败,我们应当哭泣;他们兴起,我们应当喜乐。……我们的事奉不是排椅子、作整洁、招待或文书工作;这些是暂时的事务,作为我们照顾人的凭借、工具和管道。

我们这些已经重生的人,都有神圣的生命。然而,我们在召会事奉里也许不太运用这神圣的生命。我们可能只是作事、说话、闲谈、发问,以“交通”为名义运用我们的心思和情感,而不运用我们里面的神圣生命。来在一起亲密的谈话而没有供应生命,并不是交通;这不过是社交。真实的交通乃是生命的涌流,彼此分赐生命。我将生命供应给你,你也将生命供应给我,在这生命的交流里就有真实的交通。……召会中的每件事都必须有生命的性质,以生命作内容,并分赐生命。召会“交易”的“货币”不是美元,而是神圣的生命;神圣的生命是我们唯一的“商品”。召会全然是生命的事。我们的工作、说话、交通、服事、尽职、传讲信息、研读圣经和祷告,都必须是在生命的涌流和生命的分赐中。

在召会中,我们必须有生命、训练和结果子。召会里的每一个人都应当作结果子的枝子。主在约翰十五章里的话是着重而明确的。祂说,“我是真葡萄树,我父是栽培的人。凡在我里面不结果子的枝子,祂就剪去;凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多。”(1~2)我们若是得救的,就是葡萄树上的枝子;我们不能否认这事。因此,我们要领悟,葡萄树上的所有枝子,都必须住在主里面好结果子。这不是一件小事。

我们若能至少结一个果子,生命的供应就会涌入;生命的汁液会流进我们里面,使我们结更多的果子。结第一个果子是重大的突破,我们都必须有这样一个突破。我们需要到主面前与祂彻底办交涉(李常受文集一九七三至一九七四年第二册,七一六、七三九至七四一页)。

参读:为着召会的建造正常结果子和牧养的路,第五至六章。

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