第四周 基督的扩增,为着召会的扩增与开展,乃是借着同心合意,连同祷告、那灵、话与家•周一



纲目

壹 我们要有基督的扩增,而使召会得以扩增并开展,就必须同心合意;同心合意,原文是homothumadon,由homo,意“相同”,和thumos,意“心思、意志、目的(魂、心)”所组成:

一 同心合意是开启新约中一切福分的万能钥匙;应用一就是保守一,而保守一就是实行同心合意。

二 我们要有同心合意,就需要顾到同一件事;在主恢复里的同一件事,唯一的事,乃是神永远的经纶,以基督为中心和普及:

1 在主的恢复里,唯一该专注、强调并供应的事,乃是神永远的经纶。

2 神永远经纶的内容乃是基督;实际上,基督自己在三个时期中丰满的职事就是神圣的经纶。

3 神渴望要得着一个恢复,纯粹且完全是基督这人位。

三 腓立比书中的“同一件事”,是指对基督主观的认识和经历;“同一件事”乃是追求基督以赢得祂,取得祂,并据有祂:

1 基督,唯有基督,该是我们全人的中心和普及。

2 我们的思念应当集中在对基督宝贵的认识和经历上;专注于任何别的事物,都会使我们的思念不同,而造成我们中间的不合:

a “你们就要使我的喜乐满足,就是要思念相同的事,有相同的爱,魂里联结,思念同一件事”。

b “这不是说,我已经得着了,或已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶稣所以取得我的。弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏”。

c “马大,马大,你为许多的事思虑烦扰;但是不可少的只有一件,马利亚已经选择那美好的分,是不能从她夺去的”。

d “有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问”。


晨兴喂养

太十八19 我又实在告诉你们,你们中间若有两个人在地上,在他们所求的任何事上和谐一致,他们无论求什么,都必从我在诸天之上的父,得着成全。

徒一14 这些人……都同心合意,坚定持续地祷告。

在马太十八章十九节,主说到两三个人在祷告中和谐一致。这节的“和谐一致”没有“同心合意”那样强。同心合意的希腊文,homothumadon,意义很强而且包罗很广。homo意“相同”,thumos意“心思、意志、目的(魂、心)”。……在罗马十五章六节,钦定英文译本将这字译为“一个心思”。

在使徒行传里,那一百二十人在一个心思里一同祷告,在他们的魂里和心里,有相同的心思和相同的意志,带着相同的目的。每逢我们祷告的时候,我们当然该运用我们的灵,但在我们的魂里和心里,也该有相同的心思和相同的意志,带着相同的目的。这就是说,我们的全人都该在一里面。主升天以后,那一百二十人成为这样的人,在他们的魂里和心里,有同一的心思和同一的意志,带着同一的目的。他们同心合意,意思就是他们的全人是一(长老训练第七册,五至六页)。

信息选读

使徒行传……的界石,……乃是那一百二十人的同心合意。你若要经历灵浸,必须有同心合意。若是地方召会的众肢体同心合意,灵浸就在那里。你若真要实行正确传福音的路,就需要同心合意。没有这把钥匙,门不会开启。同心合意是“一切房间的万能钥匙”,是开启新约中一切福分的万能钥匙。这就是为何保罗告诉友欧底亚和循都基,她们需要这种同心合意(腓四2)。保罗知道这些姊妹爱主,但她们失去了同心合意。

腓立比书告诉我们,这件事是从我们的灵开始(一27),但我们必须领悟,我们不是只有灵的人。……我们在同样一个灵里,有同样的一个魂、一个心思、一个意志,就是同心合意,这是得着一切新约福分和遗赠的钥匙(长老训练第七册,一五至一六页)。

在主的恢复里,唯一该专注、强调并供应的事,乃是神新约的经纶。神新约的经纶是“那件事”。神新约经纶的内容乃是一个人位。……这奇妙〔的〕人位〔有〕三个段落。第一段落在新约的头四卷书(福音书)里,这人位是子同着父凭着灵。第二段落从使徒行传至犹大书,共二十二卷书,这人位是那灵,就是子同着父。神新约经纶的最后一个段落是……启示录。……这人位是七灵,出于那永远者,属于那救赎者(长老训练第五册,一七页)。

神的心意完完全全是要恢复基督的人位。神的心意是要恢复三一神分赐到祂的赎民里面,使祂成为他们的所是,结果就是召会生活。这意思是说,这样的召会生活乃是金灯台,是父、子、灵的具体表现。我们必须晓得,主的恢复就是三一神分赐到祂的赎民里面(关于主的恢复,一一三页)。

参读:长老训练第七册,第一至二章;长老训练第五册,第一章。

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