第四周 基督的扩增，为着召会的扩增与开展，乃是借着同心合意，连同祷告、那灵、话与家•周一
纲目
壹 我们要有基督的扩增，而使召会得以扩增并开展，就必须同心合意；同心合意，原文是homothumadon，由homo，意“相同”，和thumos，意“心思、意志、目的（魂、心）”所组成：
一 同心合意是开启新约中一切福分的万能钥匙；应用一就是保守一，而保守一就是实行同心合意。
二 我们要有同心合意，就需要顾到同一件事；在主恢复里的同一件事，唯一的事，乃是神永远的经纶，以基督为中心和普及：
1 在主的恢复里，唯一该专注、强调并供应的事，乃是神永远的经纶。
2 神永远经纶的内容乃是基督；实际上，基督自己在三个时期中丰满的职事就是神圣的经纶。
3 神渴望要得着一个恢复，纯粹且完全是基督这人位。
三 腓立比书中的“同一件事”，是指对基督主观的认识和经历；“同一件事”乃是追求基督以赢得祂，取得祂，并据有祂：
1 基督，唯有基督，该是我们全人的中心和普及。
2 我们的思念应当集中在对基督宝贵的认识和经历上；专注于任何别的事物，都会使我们的思念不同，而造成我们中间的不合：
a “你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事”。
b “这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏”。
c “马大，马大，你为许多的事思虑烦扰；但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那美好的分，是不能从她夺去的”。
d “有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问”。
晨兴喂养
太十八19 我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。
徒一14 这些人……都同心合意，坚定持续地祷告。
在马太十八章十九节，主说到两三个人在祷告中和谐一致。这节的“和谐一致”没有“同心合意”那样强。同心合意的希腊文，homothumadon，意义很强而且包罗很广。homo意“相同”，thumos意“心思、意志、目的（魂、心）”。……在罗马十五章六节，钦定英文译本将这字译为“一个心思”。
在使徒行传里，那一百二十人在一个心思里一同祷告，在他们的魂里和心里，有相同的心思和相同的意志，带着相同的目的。每逢我们祷告的时候，我们当然该运用我们的灵，但在我们的魂里和心里，也该有相同的心思和相同的意志，带着相同的目的。这就是说，我们的全人都该在一里面。主升天以后，那一百二十人成为这样的人，在他们的魂里和心里，有同一的心思和同一的意志，带着同一的目的。他们同心合意，意思就是他们的全人是一（长老训练第七册，五至六页）。
信息选读
使徒行传……的界石，……乃是那一百二十人的同心合意。你若要经历灵浸，必须有同心合意。若是地方召会的众肢体同心合意，灵浸就在那里。你若真要实行正确传福音的路，就需要同心合意。没有这把钥匙，门不会开启。同心合意是“一切房间的万能钥匙”，是开启新约中一切福分的万能钥匙。这就是为何保罗告诉友欧底亚和循都基，她们需要这种同心合意（腓四2）。保罗知道这些姊妹爱主，但她们失去了同心合意。
腓立比书告诉我们，这件事是从我们的灵开始（一27），但我们必须领悟，我们不是只有灵的人。……我们在同样一个灵里，有同样的一个魂、一个心思、一个意志，就是同心合意，这是得着一切新约福分和遗赠的钥匙（长老训练第七册，一五至一六页）。
在主的恢复里，唯一该专注、强调并供应的事，乃是神新约的经纶。神新约的经纶是“那件事”。神新约经纶的内容乃是一个人位。……这奇妙〔的〕人位〔有〕三个段落。第一段落在新约的头四卷书（福音书）里，这人位是子同着父凭着灵。第二段落从使徒行传至犹大书，共二十二卷书，这人位是那灵，就是子同着父。神新约经纶的最后一个段落是……启示录。……这人位是七灵，出于那永远者，属于那救赎者（长老训练第五册，一七页）。
神的心意完完全全是要恢复基督的人位。神的心意是要恢复三一神分赐到祂的赎民里面，使祂成为他们的所是，结果就是召会生活。这意思是说，这样的召会生活乃是金灯台，是父、子、灵的具体表现。我们必须晓得，主的恢复就是三一神分赐到祂的赎民里面（关于主的恢复，一一三页）。
参读：长老训练第七册，第一至二章；长老训练第五册，第一章。