第三周(39)事奉神 周四



纲目

3 山上所指示的样式乃是神的计划;我们若不明白神的计划,就不可能作神的工

4 召会作为基督的奥秘已经向使徒和申言者启示出来,所以他们所得的启示被视为召会建造在其上的根基

伍 立约的血使信徒能事奉活神

一 立约的血使神的子民,就是蒙了救赎、赦罪和洁净的堕落罪人,得以进到神面前,并留在那里,被祂注入

二 基督的血使我们能事奉活神;我们借着基督救赎的血有了生命,已被带进神的面光中事奉祂

陆 我们事奉的根据,乃是神这从天上来的火

一 在荆棘中焚烧的火焰乃是三一神,就是复活的神

二 每一个被神得着、被神所用的人,照着我们天然的人来说,都是荆棘;但有火在我们身上,火里有神临到我们:

1 神的火烧在荆棘上,是祂自己在燃烧

2 所有的火力、火光,都是从火本身出来的,在我们身上不过是寄托而已;我们的用处最多乃是彰显那火。


晨兴喂养

出二四8 摩西将血洒在百姓身上,说,看哪,这是耶和华按这一切话与你们所立之约的血。

三2 耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看,不料,荆棘被火烧着,却没有烧毁。

在属灵的工作里,有许多事都是紧要的,只要缺少其中的一件,就会叫我们的工作失去属灵的用处,并且不蒙神喜悦。在这么多紧要的事中,最紧要的就是这个“山上的样式”。山上的样式,就是神的计划。我们如果不明白神的计划,就没有作神工作的可能(倪柝声文集第二辑第十八册,一○二页)

信息选读

基督的奥秘已经向使徒启示出来(弗三5~6),他们所得的启示被视为召会建造在其上的根基。这与马太十六章十八节的磐石相符,那里的磐石不仅指基督,也指关乎基督的启示,基督要在其上建造祂的召会。所以,使徒和申言者的根基,就是他们为着建造召会所得关于基督和召会的启示;召会是建造在这启示上(以弗所书生命读经,二八四页)

在出埃及二十四章六节和八节,献在坛上之祭牲(5)所流的血,预表基督的血,乃是为着救赎、赦罪并洗罪。……这血也立定神和祂子民之间的约。因此,血在这里称为“立约的血”。这血使神的子民,就是蒙了救赎、赦罪和洁净的堕落罪人,得以进到神面前,就是进到神自己里面,并留在那里,被祂注入,而被构成柱子,作神所是活的见证、活的描绘(圣经恢复本,出二四8注2)

基督的血使我们能事奉活神(来九14)。……没有生命的人无法事奉活神。赞美神!我们借着救赎的血有了生命,已被带进祂的面光中事奉祂!(出埃及记生命读经,一○八二页)

荆棘在圣经里有其特别的意义。当主耶稣和撒都该人辩论复活的时候,祂说,“关于死人复活,神在摩西书中荆棘篇上怎样对他说,‘我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神’,你们没有念过么?神不是死人的神,乃是活人的神。”(可十二26~27)虽然在出埃及三章看见的是荆棘,但是主耶稣在这里讲的是复活。每一个被神得着、被神所用的人,照着我们的旧人,我们的天然来说,都是荆棘;但现在有火在我们身上,火里有神临到我们。

神的火烧在荆棘上,是祂自己在燃烧。神临到你身上,要使用你这个人,但祂不用你里面的东西。荆棘不是那一天火烧的燃料,不过是火焰寄托、彰显的地方。……摩西后来被神使用时,就是这原则。神荣耀的火托在摩西这个荆棘上,对付埃及的术士,对付埃及的臣宰,对付埃及的法老,这个火天天在那里烧,但摩西还是摩西,一点没有消耗。

所以要看见,你不过是荆棘,神在复活生命里像火一样临到你身上;祂在你身上作祂所要作的事,但是并不消耗你。祂不用你的干才、你的能力来加强火力,加强火光。所有的火力、火光,都是从火本身出来的,在你身上不过是寄托而已。你的用处最多乃是彰显那火(神的运行与膏油的涂抹,一○五至一○六、一○九至一一○页)

参读:出埃及记生命读经,第七篇;灵与灵的事奉,第八篇。

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