第九周(45) 周二



纲目

贰 胸牌上的十二块宝石,其上刻有以色列十二支派的名字,表征所有蒙神救赎并变化的人,建造在一起,成为一个实体

一 十二块宝石镶嵌在金框内(17~20),象征圣徒作为变化过的宝石,在基督的神圣性情里建造在一起,成为一个实体,就是召会作基督的身体(林前三10~12上,弗一22~23)。

二 作为召会的组成分子,由尘土所造的信徒(创二7)必须借着那灵的工作(林后三3、18),在他们的人性里凭着神圣的性情并以神圣的性情变化成为宝石,为着神永远的建造(太十六18,约一42,彼前二5,启二一18~21);基督徒的生活乃是变化的生活,神天天都在设法变化我们(罗十二2~3,林后四16)。

三 十二这数字由四(受造之物)乘三(在复活里的三一神)所组成,表征三一神与祂的造物(人)调和,为着完满、完备的执行神的行政,直到永远

四 宝石排列成四行,每行三块,指明信徒不仅被变化,也与三一神调和。

五 宝石镶嵌在金框内(出二八20),表征变化且调和的信徒,乃是建造在基督神圣的性情里,成为一个实体(彼后一4)。

六 在神永远的计划中,照着祂永远的眼光来看,带在基督心上(出二八29)并握在祂关爱之度量中(16下,参约十28)的召会,乃是三一神与蒙救赎的人这样的调和。


晨兴喂养

出二八17 要在上面镶嵌四行宝石:第一行是红宝石、黄玉、绿宝石。

20 第四行是黄璧玺、红玛瑙、碧玉;这些都要镶嵌在金框内。

以弗得上的胸牌,表征召会是神的赎民在基督之上建造在一起。十二块宝石镶嵌在金框内(出二八17~20),象征圣徒作为变化过的宝石,在基督的神圣性情里建造在一起,成为一个实体,就是召会作基督的身体(林前三10~12上,弗一22~23)。所以,胸牌是神的子民建造在一起的小影,……指明在基督里的信徒是有区别的个人,彼此却不是分裂的(罗十二5,林前十二27)。整个以弗得连同其肩带和胸牌,乃是基督与召会美妙的描绘(圣经恢复本,出二八15注2)

胸牌上刻有以色列十二支派名字的十二块宝石,表征所有蒙神救赎并变化的人,建造在一起成为一个实体。宝石不是创造出来的,乃是受造之物经过变化而形成的。这表征召会是借着天然事物变化成神圣事物而产生的。信徒作为召会的组成分子,是用尘土造的(创二7),他们的人性必须借着那灵的工作,被神圣的性情并以神圣的性情所变化(林后三18),成为宝石,为着神永远的建造(出二八17注2)

信息选读

十二这数字由四(受造之物)乘三(在复活里的三一神)所组成,表征三一神与祂的造物(人)调和,为着完满、完备地执行神的行政,直到永远。……宝石排列成四行,每行三块,指明信徒不仅被变化,也与三一神调和。宝石镶嵌在金框内(出二八20),表征变化且调和的信徒,乃是建造在基督神圣的性情里,成为一个实体。这些人(属于十二这数字)完成神永远的定旨,且成为宇宙中神圣管治的行政。在神永远的计划中,照着祂永远的眼光来看,带在基督心上(29)并握在祂关爱之度量中(16下)的召会,乃是三一神与蒙救赎的人这样的调和(圣经恢复本,出二八17注1)

以弗得……描绘基督在祂的神性和人性,并祂的属性和美德里彰显出来。……在以弗得上,在基督的彰显上,就有了召会。肩带和胸牌都象征召会;首先,象征召会是主耶稣的见证,这是两条肩带的功用,因为二表征见证。因此,以弗得的两条肩带表征召会是基督的见证。由十二块宝石镶嵌在金框内所构成的胸牌,表征圣徒作为变化过的宝石,在基督的神圣性情里建造在一起,成为一个实体。这就是建造起来的召会。因此,以弗得及其连带的三个牌子,实际上乃是基督与召会的一幅图画。这是极其重要的事。

〔在出埃及二十八章三十节〕我们看见,胸牌是亚伦在主面前带在胸前的。这表征全召会作为建造在一起的实体,在神面前带在基督爱的胸前;这对我们是何等大的安慰!我们中间许多人有艰难、困苦,我们也许在工作上或在家庭里有难处。属人生活真不容易。然而,我们若思想带在亚伦胸前之胸牌的图画,就会领悟,我们不是在自己的艰难、困苦或难处里面—我们乃是在神面前、在基督的心上。当仇敌来搅扰我们时,我们应当宣告:“撒但,此刻我是在神面前被带在基督的心上。”(出埃及记生命读经,一六○○至一六○一、一六○七至一六○八页)

参读:出埃及记生命读经,第一百二十四至一百二十五篇。

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