第十周(46) 周六



纲目

捌 我们需要在三一神里成为柱子(启三12,参二一22),由帐幕里的九根柱子所表征;帐幕的入口有五根柱子支撑帘子,而至圣所的入口有四根柱子支撑幔子(出三六36、38):。

一 在帐幕入口的柱子和在帐幕里的柱子提供入口,让罪人蒙拯救进入神的居所,然后被了结,使他们得以进入神的至圣所,在神的丰满里享受神自己。

二 启示录三章十二节说,“得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面”:

1 因着得胜者是建造在神建筑中的柱子,他就绝不再从那里出去。

2 将神的名,新耶路撒冷的名,并主的名,写在得胜者上面,指明神的所是,新耶路撒冷的性质并主的人位,全都作到得胜者里面。

3 作得胜者奖赏的这应许,要在千年国成就,而新天新地中的新耶路撒冷将是所有蒙救赎之人共同的分,直到永远。


晨兴喂养

出三六36~38 为幔子作四根皂荚木柱子,用金包裹;……他……织帐幕的门帘。又……作五根柱子和柱子上的钩子……。

启三12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,……我又要将我神的名,和我神城的名,……并我的新名,都写在他上面。

帐幕里有九根柱子(出三六36、38)。帐幕的入口有五根柱子支撑帘子,而至圣所的入口有四根柱子支撑幔子。在召会中有些人是柱子。加拉太二章九节说,“又知道所赐给我的恩典,那被视为柱石的雅各、矶法、约翰。”彼得、雅各和约翰是成熟且刚强的,不仅是板,也是召会的柱子。同样的,主在启示录三章十二节应许非拉铁非的召会说,“得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子。”(李常受文集一九六三年第一册,一五六至一五七页)

信息选读

柱子与板不同。板形成帐幕的墙,适合保护与分别,可是人无法借着板进到神的建造里。然而另一面,柱子不仅适合保护和分别,也适合作入口。因此,人要成为柱子,必须比板刚强得多。

为着建造,我们需要弟兄姊妹作分别的板,分别的板就像新耶路撒冷的墙(启二一12),借着生命有所分别并保护。……然而,我们若都是板,人就没有入口进到神的居所里,召会就是关闭的,我们都成为排外的。为着入口,我们有些人必须受对付。柱子比板更精细且刚强。板必须被切割并安置,才能成为柱子。一面,被切割并安置乃是被消减;但另一面,乃是增加其力量。受过对付的人非常有弹性,他们能保护并支撑,他们也能作入口,让人进到神的居所里。借着他们,人能够自由地进入。

我们祷告主,求主使召会的人数加多,但为着这个需要,信徒中间有一些人需要成为柱子。板的数目是四十八,但柱子的数目只有九。板是多数,而柱子是少数。我们需要柱子带进那灵的自由,提供入口让蒙赎受造的人进到三一神里。

在约翰十章九节主说,“我就是门;凡从我进来的,必要得救,并且必要入,必要出,也必要找着草场。”羊能借着祂出入,他们借着主作入口,而有自由进出。召会需要分别的墙,也需要入口,让人有完全的自由进到三一神里(李常受文集一九六三年第一册,一五七至一五八页)

得胜者……既建造在神的建筑里〔作柱子〕,就绝不再从那里出去。这应许要在千年国成就,作得胜者的奖赏(圣经恢复本,启三12注2)

将神的名,新耶路撒冷的名,并主的名,写在得胜者上面,指明神的所是,新耶路撒冷的性质并主的人位,全都作到得胜者里面。说新耶路撒冷要作得胜者奖赏的话,指明这应许要在千年国成就。……新天新地中的新耶路撒冷〔将〕是所有蒙救赎之人共同的分,直到永远(启三12注3)

参读:出埃及记生命读经,第九十九至一百零二篇。

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