纲目
捌 我们需要在三一神里成为柱子（启三12，参二一22），由帐幕里的九根柱子所表征；帐幕的入口有五根柱子支撑帘子，而至圣所的入口有四根柱子支撑幔子（出三六36、38）：。
一 在帐幕入口的柱子和在帐幕里的柱子提供入口，让罪人蒙拯救进入神的居所，然后被了结，使他们得以进入神的至圣所，在神的丰满里享受神自己。
二 启示录三章十二节说，“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面”：
1 因着得胜者是建造在神建筑中的柱子，他就绝不再从那里出去。
2 将神的名，新耶路撒冷的名，并主的名，写在得胜者上面，指明神的所是，新耶路撒冷的性质并主的人位，全都作到得胜者里面。
3 作得胜者奖赏的这应许，要在千年国成就，而新天新地中的新耶路撒冷将是所有蒙救赎之人共同的分，直到永远。
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出三六36~38 为幔子作四根皂荚木柱子，用金包裹；……他……织帐幕的门帘。又……作五根柱子和柱子上的钩子……。
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，……我又要将我神的名，和我神城的名，……并我的新名，都写在他上面。
帐幕里有九根柱子（出三六36、38）。帐幕的入口有五根柱子支撑帘子，而至圣所的入口有四根柱子支撑幔子。在召会中有些人是柱子。加拉太二章九节说，“又知道所赐给我的恩典，那被视为柱石的雅各、矶法、约翰。”彼得、雅各和约翰是成熟且刚强的，不仅是板，也是召会的柱子。同样的，主在启示录三章十二节应许非拉铁非的召会说，“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子。”（李常受文集一九六三年第一册，一五六至一五七页）
柱子与板不同。板形成帐幕的墙，适合保护与分别，可是人无法借着板进到神的建造里。然而另一面，柱子不仅适合保护和分别，也适合作入口。因此，人要成为柱子，必须比板刚强得多。
为着建造，我们需要弟兄姊妹作分别的板，分别的板就像新耶路撒冷的墙（启二一12），借着生命有所分别并保护。……然而，我们若都是板，人就没有入口进到神的居所里，召会就是关闭的，我们都成为排外的。为着入口，我们有些人必须受对付。柱子比板更精细且刚强。板必须被切割并安置，才能成为柱子。一面，被切割并安置乃是被消减；但另一面，乃是增加其力量。受过对付的人非常有弹性，他们能保护并支撑，他们也能作入口，让人进到神的居所里。借着他们，人能够自由地进入。
我们祷告主，求主使召会的人数加多，但为着这个需要，信徒中间有一些人需要成为柱子。板的数目是四十八，但柱子的数目只有九。板是多数，而柱子是少数。我们需要柱子带进那灵的自由，提供入口让蒙赎受造的人进到三一神里。
在约翰十章九节主说，“我就是门；凡从我进来的，必要得救，并且必要入，必要出，也必要找着草场。”羊能借着祂出入，他们借着主作入口，而有自由进出。召会需要分别的墙，也需要入口，让人有完全的自由进到三一神里（李常受文集一九六三年第一册，一五七至一五八页）。
得胜者……既建造在神的建筑里〔作柱子〕，就绝不再从那里出去。这应许要在千年国成就，作得胜者的奖赏（圣经恢复本，启三12注2）。
将神的名，新耶路撒冷的名，并主的名，写在得胜者上面，指明神的所是，新耶路撒冷的性质并主的人位，全都作到得胜者里面。说新耶路撒冷要作得胜者奖赏的话，指明这应许要在千年国成就。……新天新地中的新耶路撒冷〔将〕是所有蒙救赎之人共同的分，直到永远（启三12注3）。
参读：出埃及记生命读经，第九十九至一百零二篇。