纲目
四 对神而言，是作工而安息；对人而言，是安息而作工；然后，我们与主是一而与祂同工。
五 当我们接受祂并享受祂作我们真安息日的安息，祂就会成为我们作工的力量和劳苦的能力。
六 我们作为神的子民，必须带着一个记号，指明我们需要祂作我们的力量、能力和一切，使我们能与祂同工，为着建造召会作基督的身体；这就尊崇并荣耀祂。
七 我们为神作工，却不享受祂，不与祂是一，结果乃是属灵的死亡，并且失去在基督身体里的交通。
八 我们带着的记号乃是我们与神一同安息，享受神，因神得着舒畅，并且先被神充满（17）；然后与充满我们的那一位是一而与祂同工。
九 为着供应神的话，祂是我们的安息、舒畅、能力、力量和一切。
十 这是我们与神之间永远的约，永远的合同。
1 守安息日乃是一个永远的约，向神保证我们与祂是一，是借着先享受祂，然后才与祂同工、为祂作工、并且与祂是一而作工。
2 这里提到安息日，指明凡与帐幕及其器物有关的事，都把我们引到神的安息日，及其安息与舒畅，以享受神所定意并作成的。
晨兴喂养
出三一13 你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日；因为这是我与你们之间世世代代的记号，使你们知道我是把你们分别为圣的耶和华。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
〔出埃及三十一章十三节〕再次提到安息日（参二十8~11），与神居所建造的工作有关，表征当神的子民同祂并为祂作工时，他们必须学习借着享受祂并被祂充满，而与祂同得安息。守安息日是一个记号（三一17），表明神的子民为神作工，不是凭着他们自己的力量，乃是借着享受祂并与祂是一。守安息日也是一个永远的约（16），向神保证我们与祂是一，是借着先享受祂，然后才与祂同工、为祂作工并且与祂是一而作工。神是先作工，后安息；人是先安息，后作工（创二2与注）。这里提到安息日，也指明凡与帐幕及其器物有关的事，都把我们引到神的安息日，及其安息与舒畅，以享受神所定意并作成的（圣经恢复本，出三一13注1）。
神把帐幕和器物的启示赐给人，选出建造者，并且把嘱咐他们的话告诉摩西以后，接着又一次说到安息日。神似乎是说，“不要忘了我的安息日……。你不该认为，因为你是在作工建造我的居所，就能天天持续地作工。不，甚至你在作我的神圣工作，就是建造帐幕的工作时，仍必须带着一个记号，指明你是我的子民，并且你需要我。因此，你必须先享受我，然后你就能不仅仅为我作工，乃是与我同工，并且与我是一而作工。我是你作工的力量，和劳苦的能力。但你若在自己里面作工，并凭着自己作工，就是侮辱我。你必须同着我、凭着我、与我是一来作建造我居所的工作。……你是我的子民，你应当带着一个记号，指明你需要我作你的享受、力量和能力。你需要我作你的一切，使你能为我作工。借着这样作工，你就尊崇我，并荣耀我。
守安息日也是一个合同或一个约。我们开始守安息日，就指明我们签了一分合同、一分契约，向神保证我们要这样与祂是一。我们与祂是一，是借着先享受祂，然后才为祂作工、与祂同工并且与祂是一而作工。这是一个永远的约，不仅仅是为着一个时代，一个时期，或一个世代，乃是我们与神之间永远的合同。
〔约是向神〕保证从今以后，我们要先享受祂并被祂充满，才去为祂作工、与祂同工并且与祂是一而作工。
在召会生活中，我们也许作许多事，却没有先享受主，没有同着主、与主是一而事奉。这样事奉的结果乃是遭受属灵的死亡。任何对召会的事奉，若没有享受主、没有与主是一，都带进属灵的死亡。每当我们那样事奉时，我们就从身体的交通中将自己剪除了。
凡与神的居所有关的事，都将我们引到一件事—神的安息日及其安息与舒畅。因此，帐幕及其器物将我们引到享受神所定意并作成的。阿利路亚，在召会生活中，我们是在帐幕里，而帐幕将我们引到安息，引到享受神所定意并作成的！（出埃及记生命读经，二○九五至二○九六、二○九八至二一○一页）
参读：出埃及记生命读经，第一百八十二篇。