纲目
壹 对人来说，帐幕是会幕，对神来说，那是帐幕；帐幕与神的见证有关（出三八21），会幕是比较外表、外面的，与神在地上的权益和祂的行动有关。
贰 放进帐幕的头一件器物是见证的柜，指明这柜是帐幕及其器物的中心项目。
一 大多数基督徒注意在祭坛那里得救的经历，但出埃及记启示，神的心意是要得着见证的柜在见证的帐幕里。
二 见证的柜在帐幕里，至终要终极完成于一个永远的帐幕，就是新耶路撒冷，而以见证的柜，就是救赎的基督，为中心。
三 神永远的目标是要得着新耶路撒冷，作帐幕同约柜终极的应验。
晨兴喂养
出四十2 正月初一日，你要立起会幕的帐幕。
启二一2~3 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。……看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
出埃及四十章三十四至三十八节记载耶和华的荣光充满了帐幕。三十四节说，“当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。”这节经文说到两方面；它说到会幕外面所发生的事，以及帐幕里面所发生的事。云彩遮盖会幕，而荣光充满了帐幕。会幕和帐幕是同样的建筑物；对人来说，帐幕是会幕，对神来说，那是帐幕。我们也可以说，外面看来是会幕，里面看来则是帐幕（出埃及记生命读经，二二三四页）。
“帐幕”这辞在圣经里是指与神和神见证有关的深奥之事。“会幕”这辞是积极的；然而，意义不如帐幕那样深。帐幕与神的见证有关，会幕主要是与神在地上的权益和祂的行动有关。你读旧约时，不妨把这个区别记在心里。请记得，“帐幕”这辞是指直接与神见证有关的事物，而“会幕”这辞是指比较外表、外面的，与神的权益和行动有关。
为了说明这个区别，我们来看利未记一章。按照一节，耶和华从会幕中对摩西说话。这节经文没有告诉我们，耶和华从帐幕中对摩西说话。我们读到这节经文，会以为神从会幕中说话是一件美妙的事。不错，神从会幕中说话很美妙；然而，还不如神在帐幕中说话那么美妙。
见证的柜乃是帐幕中的头一项器物。帐幕有许多重要的物件：外院子的祭坛和洗濯盆；圣所里的陈设饼桌子、灯台和香坛；以及帐幕最内层之至圣所里的约柜。这些物件中的头一项是约柜。约柜是头一项物件，它居于首位。从出埃及四十章二至三节我们晓得，它是在帐幕里；从二十至二十一节我们晓得，它是在至圣所里。
出埃及记启示，神的心意是要得着约柜。约柜乃是见证的柜，这使帐幕成为见证的帐幕。神所要的，乃是见证的柜在见证的帐幕里。然而，我们也许不过是要自己的救恩。因着我们关心自己的救恩，也许一点没有想到神的见证。我们得救是在祭坛那里，但神的见证却是在约柜那里。今天大多数基督徒对于神的见证没有什么概念；他们主要是关心自己的救恩。你如果和他们谈到神话语中别的事，他们也许会说，“这与我的救恩有什么关系？这会断定我能不能上天堂么？”……今天的基督徒不太想到神的见证。
〔启示录这卷书〕乃是论到耶稣的见证。这个见证就是神的约柜。按照启示录，神的约柜至终要终极完成于一个帐幕，就是新耶路撒冷。新耶路撒冷乃是帐幕终极的应验。神永远的目标就是要得着新耶路撒冷（出埃及记生命读经，二二三五至二二三六、一一四一、二二二六至二二二七页）。
参读：出埃及记生命读经，第一百八十四篇；约翰著作中帐幕和祭物的应验，第一篇。