第十二周(48) 周四



纲目

1 新约里说到关于神的一切事,都与那为着神圣经纶的神圣分赐有关。

a 圣言中关于三一神的启示,不是为着道理的明白,而是为着神在祂的神圣三一里,分赐到祂所拣选、救赎的人里面,给他们经历并享受。

b 三一神─父、子、灵─经过了过程,成为赐生命的灵,使我们能饮于祂,使祂能成为我们的享受;这就是神圣三一的神圣分赐。

c 神圣的三一乃是为着神圣的分赐,就是将神分授到在基督里的信徒里面;父是起源,就是源;子是彰显,就是泉;灵是传输,就是流。


晨兴喂养

林后十三14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。

约四14 人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。

神整个的经纶,特别是新约时代的经纶,乃是一件分赐的事。在新约中,神正施行祂的经纶,祂的家庭行政,就是祂在已过的永远,在创世以前所立定的。神这经纶或家庭行政的目的,就是要将祂自己,在祂神圣的三一—父、子、灵里,分赐到祂所拣选的人里面(神的经纶与分赐,七七页)

信息选读

新约说到许多事,但我们若进入新约神圣启示的深处,就会看见神的确有一个经纶,一个家庭行政,以完成祂永远的定旨。这经纶就是祂宇宙的工作。……神的工作只在一件事上,并为着一件事:祂花了许多时间,耐心地将祂自己分赐到一切祂所拣选的人里面。新约里说到关于神的一切事,都与祂那为着祂经纶的分赐有关。

我快乐的秘诀,就是我接受了,且仍在接受那奇妙、无限、有追测不尽之丰富的基督。每一天,我将祂更多接受进来(神的经纶与分赐,七七至七八页)

神的爱是源头,因为神是元始;主的恩是神爱的流道,因为主是神的显出;灵的交通乃是主的恩同着神爱的分赐,因为灵是主同着神的传输,给我们经历并享受三一神—父、子、圣灵,连同祂们神圣的美德。

林后十三章十四节很强地证明,神格的三一,不是为着人在道理上领会系统的神学,乃是为着神在祂的三一里,把自己分赐到所拣选并救赎的人里面。在圣经中,神圣三一从未仅仅当作道理启示人,总是在说到神与祂的造物,特别与祂所造的人,尤其是与祂所拣选并救赎之人的关系时,才启示或说到(圣经恢复本,林后十三14注1)

按照圣经……的全部启示,神圣的三一—父、子、灵—是为着神的分赐,就是将神分授到祂所拣选的人里面。神的愿望同祂坚决的目的,是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面,作他们的生命、生命的供应和一切。要完成这分赐,祂必须是三一的。

父作为源头乃是源;子作为彰显乃是泉;灵作为传输乃是流。那灵作为流,乃是三一神的临到,应用,为要将祂自己分授到祂所拣选的人里面。源是一道河的根源,源头;泉是源的显出,彰显;而河就是流。在耶利米二章十三节,神说到自己是活水的源(直译);在约翰四章十四节,基督乃是那在信徒里面涌入永远生命之水的泉(直译);而在启示录二十二章一节,那灵乃是生命水的河,就是生命水的流。父是源,就是源头;子是泉,就是彰显源头的流道。这流道,这水泉,产生一道水流,就是那灵作三一神的临到,应用。这给我们看见,神是三一的,为要将祂自己分赐或分授到祂所拣选的人里面(主今日恢复之主要项目的重点,四页)

参读:神的经纶与分赐,第一至二、七至八篇。

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