纲目
肆 在旧约时代，神的家就是以色列家，由帐幕所代表，以后由圣殿所代表。
一 作神百姓的以色列人，乃是新约信徒的预表。
1 他们整个历史就是召会的预表。
2 今天神的家实际上就是召会。
二 在创世记末了，产生了个人的以色列，作为神家的小影，以彰显神并代表祂行使祂的权柄。
三 在出埃及记末了，产生了团体的以色列，作为神的家彰显神，并代表神在地上行使祂的权柄。
四 神永远定旨的目标，是要得着一个团体的人作祂的居所，在永世里作祂的彰显和代表。
1 创世记和出埃及记总结于神的帐幕，神的居所，充满了神的荣光。
2 照样，全本圣经总结于新耶路撒冷作神永远的帐幕，充满了神的荣耀，并在永世里行使神的权柄，为着祂神圣的行政。
晨兴喂养
出四十34 当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。
启二二5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
在旧约里有一个中心，这个中心就是神的居所。首先，神的居所是帐幕，后来祂的居所是圣殿。事实上，旧约乃是神居所的历史。
神的居所不仅仅是帐幕和圣殿；祂的居所乃是一班人。帐幕和圣殿是表征神的儿女作祂的居所。神的子民是列祖亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔，亚伯拉罕、以撒、雅各的生活就记载在创世记里。……旧约的历史就是这个居所的历史，这个居所首先由帐幕来表征，后来由圣殿来表征（约翰著作中帐幕和祭物的应验，三五七页）。
在旧约中，殿和神的百姓是两件分开的事，但是在新约的应验里，居所和家庭乃是一。按照神新约的经纶，神的家就是祂的家庭。
在旧约时代，神的家就是以色列家（利二二18，民十二7），由他们中间的帐幕或殿所象征（出二五8，结三七26~27）。今天神的家乃是召会。作神百姓的以色列人，乃是我们新约信徒的预表（林前九24~十11）。他们的历史就是召会的预表（新约总论第七册，二一○页）。
在创世记，产生了个人的以色列，以彰显神并为祂行使祂的权柄。在出埃及记，产生了团体的以色列，以彰显神。这比在创世记里的还要荣耀。在创世记所产生个人的以色列，带有神的形像彰显祂，并代表神在地上行使祂的权柄。到了这位个人的以色列成熟的时候，他实际上比法老还要有能力。……在出埃及记所产生团体的以色列，也带有神的形像，并行使祂的权柄。我们必须承认，出埃及记里团体的以色列比创世记里个人的以色列还要荣耀。
我们都迫切需要看见这异象。这样的异象、这样的启示，会彻底翻转我们的观念，改变我们的日常生活，甚至变化我们的全人。这异象与从人的观点所陈述的教训迥然不同。我们所需要的，乃是从神的观点而有的启示。
在会幕这里，我们有神的同在和荣耀。在这里，我们成了祂的居所，祂也成了我们的居所；这是相互的住处。在会幕这里，我们所有的不是仅仅个人的彰显，乃是有一班人作为神团体的彰显。神定旨的目标，就是要借着祂的赎民得着这样的彰显。这个彰显不仅是神救赎的目标，也是神永远定旨的目标。神所渴望的，就是要借着祂所呼召并救赎的人，得着祂自己团体的彰显。
我们需要有深刻的印象：主的恢复是一件大事。我们在主的恢复里，不是仅仅为着属灵、圣别、得胜或祝福；我们在这里乃是为着神永远的定旨。创世记和出埃及记总结于神的帐幕，神的居所，充满了荣光。照样，全本圣经总结于新耶路撒冷作神永远的帐幕，充满了神的荣耀。我们在作为神居所的召会生活里，有我们神的带领和引导。祂与我们是一，我们也与祂是一。何等美妙！（出埃及记生命读经，二二四一至二二四三页）
参读：出埃及记生命读经，第一百八十五篇；为着神圣经纶的神圣分赐，第一、三章。