第一周 荣耀的基督作为在金灯台中间行走之人子的异象-周一



纲目

壹 我们若要看见启示录一至三章中荣耀的基督与七个召会的异象,就必须顾到以下的事:

一 我们必须取奴仆的地位

1 保罗说他是“基督耶稣的奴仆”(罗一1);保罗使用这辞,指明他作使徒不是自派的,也不是主雇用的,乃是主所买的,在重生的生命里,不在天然的生命里,事奉神并将基督供应给神的子民。

2 我们要甘愿作仆人,甚至作奴仆,服事别人,而不是管辖别人

3 基督从前服事我们(可十45),现在仍是服事我们(路二二26~27),将来还要服事我们(十二37,启七17);我们若要用基督服事别人,就需要让祂先服事我们。

二 我们必须运用我们人的灵作我们看见、领略并回应神行动的器官;唯有人的灵能回应神的灵

三 我们必须有耳可听那灵向众召会所说的话:

1 看见是在于听见;约翰先是听见声音(启一10),然后才看见异象(11~12);如果我们的耳朵发沉听不见,我们就看不见(赛六9~10)。

2 主总是愿意开通我们的耳朵,好听见祂的声音(伯三三14~16,赛五十4~5,出二一6),使我们能照着祂的经纶看事物。

3 发沉的耳朵需要受割礼

4 罪人的耳朵需要用救赎的血洁净,并用那灵膏抹

5 我们作祭司事奉主,耳朵必须用救赎的血洁净


晨兴喂养

启一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。

10  当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说。

二7 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。……

根据古代的习俗和法律,奴仆卖身给主人,主人对他有绝对的权利,甚至有生杀之权。保罗就是基督这样的一个奴仆。……保罗用奴仆这辞〔罗一1〕,指明他作使徒不是自派的,也不是主雇用的,乃是主所买的,在重生的生命里,不在天然的生命里,事奉神并服事神的百姓(圣经恢复本,罗一1注3)

〔在马太二十章二十四节,〕十个门徒的恼怒,……给主机会启示在国度里生活的路,就是不辖管别人,宁愿作仆役,甚至作奴仆服事人(太二十26注1)

信息选读

〔有〕三处圣经给我们看见基督从前怎样服事我们,现在仍是怎样服事我们,将来还要怎样服事我们。

〔马可十章四十五节说,〕“因为人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。”……人子来,对于任何人,祂都服事。无论什么人来到主的面前,主总是服事他们。饥饿的,主给他们吃;患病的,主给他们医治。无论何人,无论何时,无论何地,主总是服事人。主最高的服事,就是舍命作多人的赎价。祂是用祂的命服事人。

〔路加二十二章二十六至二十七节〕讲到基督怎样服事门徒。祂说,“我在你们中间,如同服事人的。”我们要记得,主在我们中间是服事我们的。这是恩典!……救恩就是基督先服事我们,然后我们才服事基督。

〔十二章三十七节说,〕“主人来了,看见奴仆儆醒,那些奴仆就有福了。我实在告诉你们,主人必自己束上带,叫他们坐席,进前服事他们。”……主说祂将来还要服事我们。我们一次欠主的债,作一个白受恩典的人;我们也是永远欠主的债,作一个永远享受恩典的人(倪柝声文集第一辑第十七册,二○七至二○八、二一○页)

〔启示录〕强调人的灵,作我们领略并回应神行动的器官。唯有(我们的)灵能回应(神的)灵。……约翰是在灵里看见……四个〔启示录里主要的〕异象(一10,四2,十七3,二一10),正如以弗所三章五节所说,在灵里得着基督奥秘的启示。我们要看见启示录的异象,也必须在灵里。这不仅是在我们心思里头脑的领会,乃是在我们灵里属灵的领略(圣经恢复本,启一10注2)

虽然我们所在的角度和地位都是对的,我们仍可能没有适当能听的耳朵。〔启示录〕一章着重看,二至三章着重听。在属灵的事上,看见是在于听见。〔约翰〕先是听见声音(一10),然后才看见异象(12)。如果我们的耳朵发沉听不见,我们就看不见(赛六9~10)。犹太人不肯听主的话,所以看不见主照着新约所行的事(太十三15,徒二八27)。主总是愿意开通我们的耳朵,好听见祂的声音(伯三三14~16,赛五十4~5,出二一6),使我们能照着祂的经纶看事物。发沉的耳朵需要受割礼(耶六10,徒七51);罪人的耳朵需要用救赎的血洁净,并用那灵膏抹(利十四14、17、28)。我们要作祭司事奉主,耳朵也需要用救赎的血洁净(出二九20,利八23~24)。……那灵向众召会说话时,我们的耳朵都必须被开通、受割礼、得洁净且被膏抹,好听见那灵说话(启二7注3)

参读:倪柝声文集第一辑第十七册,主的服事。

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