纲目
壹 我们若要看见启示录一至三章中荣耀的基督与七个召会的异象，就必须顾到以下的事：
一 我们必须取奴仆的地位
1 保罗说他是“基督耶稣的奴仆”（罗一1）；保罗使用这辞，指明他作使徒不是自派的，也不是主雇用的，乃是主所买的，在重生的生命里，不在天然的生命里，事奉神并将基督供应给神的子民。
2 我们要甘愿作仆人，甚至作奴仆，服事别人，而不是管辖别人
3 基督从前服事我们（可十45），现在仍是服事我们（路二二26～27），将来还要服事我们（十二37，启七17）；我们若要用基督服事别人，就需要让祂先服事我们。
二 我们必须运用我们人的灵作我们看见、领略并回应神行动的器官；唯有人的灵能回应神的灵
三 我们必须有耳可听那灵向众召会所说的话：
1 看见是在于听见；约翰先是听见声音（启一10），然后才看见异象（11～12）；如果我们的耳朵发沉听不见，我们就看不见（赛六9～10）。
2 主总是愿意开通我们的耳朵，好听见祂的声音（伯三三14～16，赛五十4～5，出二一6），使我们能照着祂的经纶看事物。
3 发沉的耳朵需要受割礼
4 罪人的耳朵需要用救赎的血洁净，并用那灵膏抹
5 我们作祭司事奉主，耳朵必须用救赎的血洁净
晨兴喂养
启一1 耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆；祂就借着祂的使者传达，用表号指示祂的奴仆约翰。
10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说。
二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。……
根据古代的习俗和法律，奴仆卖身给主人，主人对他有绝对的权利，甚至有生杀之权。保罗就是基督这样的一个奴仆。……保罗用奴仆这辞〔罗一1〕，指明他作使徒不是自派的，也不是主雇用的，乃是主所买的，在重生的生命里，不在天然的生命里，事奉神并服事神的百姓（圣经恢复本，罗一1注3）。
〔在马太二十章二十四节，〕十个门徒的恼怒，……给主机会启示在国度里生活的路，就是不辖管别人，宁愿作仆役，甚至作奴仆服事人（太二十26注1）。
信息选读
〔有〕三处圣经给我们看见基督从前怎样服事我们，现在仍是怎样服事我们，将来还要怎样服事我们。
〔马可十章四十五节说，〕“因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”……人子来，对于任何人，祂都服事。无论什么人来到主的面前，主总是服事他们。饥饿的，主给他们吃；患病的，主给他们医治。无论何人，无论何时，无论何地，主总是服事人。主最高的服事，就是舍命作多人的赎价。祂是用祂的命服事人。
〔路加二十二章二十六至二十七节〕讲到基督怎样服事门徒。祂说，“我在你们中间，如同服事人的。”我们要记得，主在我们中间是服事我们的。这是恩典！……救恩就是基督先服事我们，然后我们才服事基督。
〔十二章三十七节说，〕“主人来了，看见奴仆儆醒，那些奴仆就有福了。我实在告诉你们，主人必自己束上带，叫他们坐席，进前服事他们。”……主说祂将来还要服事我们。我们一次欠主的债，作一个白受恩典的人；我们也是永远欠主的债，作一个永远享受恩典的人（倪柝声文集第一辑第十七册，二○七至二○八、二一○页）。
〔启示录〕强调人的灵，作我们领略并回应神行动的器官。唯有（我们的）灵能回应（神的）灵。……约翰是在灵里看见……四个〔启示录里主要的〕异象（一10，四2，十七3，二一10），正如以弗所三章五节所说，在灵里得着基督奥秘的启示。我们要看见启示录的异象，也必须在灵里。这不仅是在我们心思里头脑的领会，乃是在我们灵里属灵的领略（圣经恢复本，启一10注2）。
虽然我们所在的角度和地位都是对的，我们仍可能没有适当能听的耳朵。〔启示录〕一章着重看，二至三章着重听。在属灵的事上，看见是在于听见。〔约翰〕先是听见声音（一10），然后才看见异象（12）。如果我们的耳朵发沉听不见，我们就看不见（赛六9～10）。犹太人不肯听主的话，所以看不见主照着新约所行的事（太十三15，徒二八27）。主总是愿意开通我们的耳朵，好听见祂的声音（伯三三14～16，赛五十4～5，出二一6），使我们能照着祂的经纶看事物。发沉的耳朵需要受割礼（耶六10，徒七51）；罪人的耳朵需要用救赎的血洁净，并用那灵膏抹（利十四14、17、28）。我们要作祭司事奉主，耳朵也需要用救赎的血洁净（出二九20，利八23～24）。……那灵向众召会说话时，我们的耳朵都必须被开通、受割礼、得洁净且被膏抹，好听见那灵说话（启二7注3）。
参读：倪柝声文集第一辑第十七册，主的服事。