第五周 在推雅推喇的召会-周三



纲目

叁 按照启示录二章二十四节,背道的召会教导“撒但深奥之事”:

一 “深奥之事”原文意深,如在以弗所三章十八节者;按表号说,指奥秘的事。

二 背道的召会有许多奥秘或深奥的道理;这些乃是撒但深奥之事,就是撒但奥秘的教训,属撒但的哲学:

1 背道的召会教导撒但的奥秘;撒但深奥的思想,撒但的观念,已浸透了背道的召会。

2 背道的召会成了撒但的化身:

a 正确的召会是基督的身体,但背道的召会却成了撒但的化身。

b 基督住在召会里,撒但却借着撒但深奥之事的教训诡诈地住在背道的召会里。

c 背道的召会教导奥秘的事,却不是新约中所启示关乎神经纶的奥秘

d 会堂的宗教、撒但座位下的世界以及属撒但之奥秘的哲学,都被撒但用来损害并腐化召会


晨兴喂养

启二24 至于你们推雅推喇其余的人,就是一切不持有那教训,不明白他们所谓撒但深奥之事的人,我告诉你们,我不将别的重担放在你们身上。

西二2 要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督。

〔在启示录二章二十四节〕“深奥之事”,原文意深,如在以弗所三章十八节者。按表号说,指奥秘的事。罗马天主教有许多奥秘或深奥的道理。与受苦的召会对抗的,有撒但会堂的人(启二9);与属世的召会相联的,有撒但的座位(13);在背道的召会中,有撒但深奥的事。会堂的宗教,撒但座位下的世界,以及属撒但之奥秘的哲学,都被撒但用来损害并腐化召会(启示录生命读经,一九三页)

信息选读

我们已经看见,召会曾受到撒但会堂的迫害;我们也看见召会后来变为属世,并且住在撒但所住及他座位所在之处;这一切全是仇敌的诡计,……但在〔推雅推喇〕召会这里,情形较前更为严重,不仅有撒但的会堂,有撒但的居所,或撒但座位所在之处;现在撒但已经进到召会里面来,用他自己充满了召会。在背道的召会里有撒但深奥的事,就是撒但奥秘的教训。这是属撒但的哲学。背道的召会的确教导撒但的奥秘。这指明撒但深奥的思想,撒但的观念,已浸透了背道的召会。至终,这召会成了撒但的化身。正确的召会是基督的身体,但背道的召会却成了撒但的化身。基督住在召会里,撒但却诡诈的住在背道的召会里面。撒但的作为总是诡诈的。他第一次来到人面前,是取了美丽的蛇的形状;那不仅是蛇,乃是撒但。撒但总是装扮得非常堂皇,谁也想不到他竟会披上“召会”作他的外形。但在给推雅推喇召会的信中,我们看见,这就是今天基督教国的实际光景。基督教国已经成了撒但的机构,虽然有基督之名,里面其实就是撒但。我们都必须看见这点。

在背道的召会里,有许多所谓的奥秘;这邪恶的召会所教导的一切奥秘,都是属撒但的哲学。他们有一项哲学说,如果不加一点东西在圣经的真理里,人就很难接受。主很智慧,把这件事比喻为酵,放在细面里,使饼比较容易吃。背道的召会说,若是没有圣诞节,人就很难接受基督出生这个真理。圣诞弥撒就是加在细面里的酵。这真是诡诈又恶毒!

这个邪恶的女人……用金子、宝石和珍珠作妆饰,这些是用以建造新耶路撒冷的材料。……妆饰就是妆扮表面,在外观上吸引人,讨人喜悦,好掩藏邪恶的东西。她的外表吸引人,但里面却非常可憎。这女人还手中拿着金杯,里面盛满了可憎之物,并她淫乱的污秽。在预表上,金表征神圣的性情。表面上,这女人拿着神的东西,但实际上,她里面满了可憎之物(启示录生命读经,一九三至一九五页)

背道的召会教导奥秘的事,却不是新约中所启示关乎神经纶的奥秘。反之,背道的召会是教导撒但的奥秘(新约总论第七册,四一○页)

参读:新约总论,第二百二十五篇;由基督与召会的观点看新约概要,第三十四章。

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