第六周 在撒狄的召会-周五



纲目

陆 “在撒狄,你还有几名是未曾玷污自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的”

一 在圣经里,衣服表征我们行事为人并生活上的所是

二 玷污衣服特指沾染死亡;玷污的衣服指有了死亡,或没有生命:

1 在神面前死比罪更能玷污人

2 启示录三章四节里的玷污,是指一切带着死亡性质的东西。

3 撒狄的玷污,不是被罪玷污,乃是被死亡玷污。

三 那些未曾玷污自己衣服的人要穿白衣与主同行

1 “白”不但表征纯洁,也表征蒙称许

2 在三章四节,白衣表征行事为人并生活不受死亡玷污,并要蒙主称许;这是与主同行,特别在要来的国度里与主同行的资格。

3 穿白衣行走,是指生活不受死亡玷污,并在生命里蒙主称许。


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启三4 然而在撒狄,你还有几名是未曾玷污自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。

七9 这些事以后,我观看,看哪,有大批的群众,没有人能数得过来,是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的,站在宝座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕树枝。

在圣经里,衣服表征我们行事为人并生活上的所是。玷污衣服在启示录三章四节特指沾染死亡。在神面前死比罪更能玷污人(利十一24~25,民六6~7、9)。这节里的玷污,是指一切带着死亡性质的东西。撒狄的玷污,不是被罪玷污,乃是被死亡玷污。死比罪更污秽。按照旧约,若有人犯罪,只要献赎罪祭,就得着赦免(利四27~31)。但是,若有人摸了人的尸体,他必须等七天之后才得洁净(民十九11、16)(启示录生命读经,二○六页)

信息选读

你若去拉斯维加斯赌场赌钱,你会觉得犯了罪;但你若死气沉沉地来参加聚会,你并不感觉有什么严重。可是在神眼中,这个死的光景,比在拉斯维加斯赌场里赌钱更严重。基督徒都定罪罪,却不定罪死。人就是坐在聚会中像僵尸一样,也不觉得有什么错。我不喜欢接近死的东西。……若你亲爱的妻子,为你作事而把自己弄脏了,你会更爱她。但是她若死了,你就不愿意靠近她的尸体。主憎恶死亡。……殡仪馆里的尸体并没有什么不对,但充满了死。死是最大的问题,是最丑陋的!对神来说,死其臭无比,是祂所不能容忍的。我们在地方召会中,都要憎恶死。我宁愿看见召会中的人有错,也不愿看到他们发死。我曾多次问一些弟兄姊妹,为什么在聚会里不尽功用,通常他们的回答是怕说错了话。我对这些答复的反应是:“你出错越多越好。活的孩子最会犯错,但坟墓里的死孩子,再也不会犯错。”你若只坐在聚会里,动也不动,当然永远不会出错。虽然你可能对了,但你是死的对。我宁愿要活的错,也不要死的对。我或许犯错,但人人都知道我是活的。你宁愿要死的对,还是要活的错?

主论到那些未曾玷污自己衣服的人说,“他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。”(启三4)“白”不但表征纯洁,也表征蒙称许。……这是与主同行,特别在要来的国度里与主同行的资格。……我们若把启示录二章和三章的上下文好好读过,就会看见在这七封书信中,每一次主给他们的应许,严格说来,都是指着要来的国度,不是指着永世,指着我们永远的定命。这些应许都是指着我们在要来国度里的前途。这是我们明白这七封书信中所有应许的基本并管治原则。在四节中,主应许那些活的圣徒,就是那些未曾玷污自己衣服的人,要穿白衣与祂同行。这事要发生在什么时候?乃是在基督婚娶的日子,这日子要持续一千年。穿白衣与主同行,是指在这一千年里与主同行。但在原则上,这也必须应用到我们今天与主同行的生活(启示录生命读经,二○六至二○八页)

参读:得胜者,第四章;由基督与召会的观点看新约概要,第三十四章。

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