第九周 新耶路撒冷-周五



纲目

3 新耶路撒冷是所有灯台的集大成,是今天众灯台的总和,乃是一个总结、宇宙的金灯台,在新天新地里将神的荣耀照耀出来,直到永远

4 金灯台表征具体化身并彰显出来的三一神,我们越经历灯台所描绘三一神的各方面,就越在金灯台作三一神具体化身和彰显的实际里,因而成为新耶路撒冷这宇宙的金灯台

肆 基督在祂加强时期的职事里,作为七倍加强的灵,产生得胜者,他们回归召会的正统,胜过召会的堕落,建造基督的身体,并终极完成新耶路撒冷

一 因着召会的堕落,基督这赐生命的灵已经七倍加强成为七灵

二 得胜者胜过众召会的堕落,回归召会的正统,并胜过属撒但的犹太教、属鬼魔的天主教以及死沉而没有基督的更正教

三 得胜者胜过任何敌对基督并顶替基督的事物


晨兴喂养

启一20 论到你所看见在我右手中的七星,和七个金灯台的奥秘,那七星就是七个召会的使者,七灯台就是七个召会。

二一23 那城内不需要日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。

召会作金灯台要终极完成于新耶路撒冷。圣城新耶路撒冷乃是所有灯台的集大成。新耶路撒冷是一座金城(启二一18下),有一条街道达到十二个门(二一21,二二1),城墙高一百四十四肘(二一17),城本身高一万二千斯泰底亚(16),我们若思想这些事实,就会看见城本身必定是一座山。山顶上有宝座,城内的街道从宝座盘旋而下,达到十二个门。在这座金山的山顶有作为中心的宝座。坐在宝座上的乃是基督这羔羊同着在祂里面的神(二二1)。这羔羊乃是灯,有神在祂里面作光(二一23,二二5)(新约总论第七册,三四二页)

信息选读

这座金山是一个台,在这台上有灯。所以,这座金山—新耶路撒冷—是一个金灯台。这金灯台有基督作灯,神在基督里作光照耀出来,直到永远。因此,新耶路撒冷是所有灯台的集大成,是今天众灯台的总和,乃是一个总结、宇宙的金灯台,在新天新地里将神的荣耀照耀出来,直到永远。

我们看见金灯台的本质、形状和彰显,含示三一神的意义,就对神圣的三一有了实际的领会。神圣的三一是为着要把经过过程的三一神分赐到人性里,为着神定旨的完成,以得着神自己的团体彰显,直到永远。神这神圣的一位,首先具体化身在基督里,然后借着七倍加强的灵彰显出来。如今我们不仅有三一神;更在灯台里,有三一神实在且坚实的具体化身和彰显。金子已成形为具体的台,是为着成就神的定旨。……这台是基督的预表,借着表征神七灵的七灯彰显出来。所以,金灯台象征那具体化并得着彰显的三一神。金灯台的素质是父,形状是子,彰显乃是那灵。因着灯台里有金为元素表征父神,有台表征子神,并有七灯表征灵神,所以我们有立场说灯台本身乃是三一神的具体化和彰显(新约总论第七册,三四二、三三一至三三二页)

基督的职事,在祂第三个时期,就是加强的时期中,要完成三件大事。第一,加强祂生机的救恩;第二,产生得胜者;第三,完成新耶路撒冷。

基督为着祂在总括时期中的职事,成了赐生命的灵,也就是那是灵的基督,以完成祂生机的救恩,为着产生召会,并建造祂的身体,而终极完成新耶路撒冷。但就在祂总括时期之职事的中途,尚未达到目的时,召会堕落了,阻挠神永远经纶的完成。因此,基督这一位赐生命的灵,就七倍的加强,成了神的七灵(启一4,四5,五6,三1)(如何作同工与长老,并如何履行同工与长老的义务,四三、四六页)

参读:新约总论,第二百一十九至二百二十篇;神新约的经纶,第十三章;金灯台的终极意义,第四篇。

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