第九周 新耶路撒冷-周六



纲目

四 得胜者是为着建造基督的身体,以终极完成新耶路撒冷

1 没有得胜者,基督的身体就无法建造起来;而基督的身体若没有建造起来,基督就无法回来迎娶新妇

2 基督身体的建造,乃是借着基督作为七倍加强赐生命的灵所产生的得胜者

3 得胜者在这时代建造基督的身体,是为着在国度时代里新耶路撒冷初步的完成,以及至终在新天新地里新耶路撒冷完满的完成

五 “我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他〔得胜者〕上面”

1 将神的名,新耶路撒冷的名,并主的名,写在得胜者上面,指明神的所是,新耶路撒冷的性质并主的人位,全都作到得胜者里面。

2 说新耶路撒冷要作得胜者奖赏的话,指明这应许要在千年国成就;千年国的新耶路撒冷是单给得胜者的奖赏。


晨兴喂养

弗四16 ……全身……得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。

启三12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,……我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是……新耶路撒冷),……都写在他上面。

没有得胜者,基督的身体就无法建造起来;而基督的身体若没有建造起来,基督就无法回来迎娶新妇。……新妇乃是得胜者的总和。基督身体的建造,乃是借着神在祂生机救恩加强的工作里所产生的得胜者。〔这身体的建造是为要终极完成新耶路撒冷。〕(神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”,一○○至一○一页)

信息选读

〔在启示录三章十二节,〕首先,主说要将神的名写在得胜者上面。名是一种标示,你的名标明你是怎样的人。得胜者有神的名,就是说神已经作到他的里面。只有当神作到我们里面,我们才配得着祂的名。这不是说我们成了神,乃是说神已作到我们里面,我们与祂成为一。因此,主就给我们一个标示—神。“神”写在得胜者上面,指明他已经被神浸透了。你看见他,就是看见神。

第二,主应许得胜者,把神城新耶路撒冷的名,写在他上面。得胜者有新耶路撒冷的名,这就是说,他成了新耶路撒冷的一部分。这指明要来的新耶路撒冷已作到他的全人里面。所以得胜者也有新耶路撒冷的名称。主所写的,总是照着事实。若是在一只猴子上面写着“狮子”,或是在一只猫上面写着“羊羔”,那是笑话。主把神的名和新耶路撒冷的名写在我们上面,就启示出我们与神是一,且是新耶路撒冷的一部分。

最后,主应许说,要将祂的新名写在得胜者上面。这个新名乃是照着我们的经历。我说不出主的新名是什么,因为那要按照我们个人对主的经历。换句话说,我们对主的经历,就成了我们;我们经历神,神就成为我们。我们经历新耶路撒冷,新耶路撒冷也成为我们。我们对主有亲密、个人的经历,这些也成了我们。所以,主要恰当地标明我们,把神的名,新耶路撒冷的名,以及祂的新名写在我们上面。这要指明,我们成为一种人,这人与神是一,也是新耶路撒冷的一部分,并且经历主自己作那使祂自己成了我们的一位。

神的名,新耶路撒冷的名,并主的新名,写在得胜者上面,指明得胜者为神、新耶路撒冷和主所得着;神自己、神的城新耶路撒冷和主自己,也全属于得胜者;并且他与神、与新耶路撒冷、与主也是一。神的名意即神自己,新耶路撒冷的名意即城本身,主的名意即主自己。将神的名,新耶路撒冷的名,并主的名,写在得胜者上面,指明神的所是,新耶路撒冷的性质并主的人位,全都作到得胜者里面。说新耶路撒冷要作得胜者奖赏的话,指明这应许要在千年国成就。千年国的新耶路撒冷是单给得胜圣徒的奖赏,新天新地中的新耶路撒冷才是所有蒙救赎之人共同的分,直到永远(启示录生命读经,二三二至二三四页)

参读:基督的三个时期—成肉体、总括与加强,第一至二篇。

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