晨兴喂养
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
主今日行动的方向，首先是要建造祂生机的身体（弗四12），就是满了祂自己，并以祂自己这赐生命的灵所建造的身体（西三11），这灵乃是作基督生机身体之召会的素质、元素和实际（弗四4上）。这样的身体成为经过过程之三一神的生机体（约十五1、5、8上），这三一神在祂神圣的三一里（林后十三14）分赐祂自己，生机地浸透基督的身体，使其成为祂在宇宙中完满的彰显（弗三19）。
神和基督都渴望看见基督的身体建造起来，看见新妇预备好，并看见国度被带进来，使基督得着身体，得着新妇，并使神为着祂永远的经纶在这地上得着国度（长老训练第十册，三○至三一页）。
信息选读
以弗所四章四至六节说到一个身体，一位灵，一主，一位神与父。这是一个神圣而属人的生机构成。信徒乃是身体，就是骨架；在这骨架中有三一神作素质、元素和源头，为着使人性有祂神圣的构成。三一神—灵、主和父神—已经生机地与祂的选民在他们的人性里构成在一起了。这神圣和属人的构成就成为基督的宇宙身体（召会生活中引起风波的难处，一八页）。
基督的身体乃是经过过程的三一神，和我们这些得着变化之人的结构，是神和人结合构造在一起而成的。三一神经过了成肉体、经人生、钉死、复活并升天这些过程。基督的身体乃是这样一位经过种种过程的神，和祂所救赎之人的结构。
基督的身体这结构，不仅是以蒙神所救赎、重生、圣别、更新、变化之信徒为其外面的架构，也是以经过过程而达到终极完成之三一神，为其内部的成分。
我们常说，基督的身体是宇宙的，召会是地方的；但基督的身体不是宇宙的问题，也不是地方的问题，乃是外面架构和内部成分的问题。光有外面的架构，而没有内部的成分，就是死的骸骨；有了外面的架构，还必须有内部的成分，才是活的、生机的身体。今天神把祂所救赎、重生、变化的人，作成外面的架构；神自己—父、子、灵三者作内部的成分。……父、子、灵和人，这四者相调构造在一起，就成为基督的身体。
基督身体的建造是三一神与三部分人在神灵与人灵里的结构，这结构就是神与人的联结调和：神性构造到人性里，为人的居所；人性建造到神性里，为神的居所（三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，五四至五六、五八页）。
基督的身体是一个生机体；一面有神性，另一面有人性，以彰显兼有神性和人性的基督，祂是完整的神和完全的人（经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，一一○页）。
参读：新约总论，第二百一十篇；圣经中管制并支配我们的异象，第二篇。