晨兴喂养
约三29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐……。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
主今日行动的方向……是要预备祂的新妇，召会，作祂（新郎）的配偶（约三29~30），使救赎的神与蒙祂救赎的人（启二二17，二一1~2、9下~10）成为永远的婚配（十九7~8），宇宙的婚配。这宇宙的婚配由以色列人与救赎他们之神的联结所预表（赛五四5，何二19），并且清楚地启示在新约里（弗五25~27、32）（长老训练第十册，三○页）。
信息选读
在启示录十九章七至八节我们看见基督和祂的配偶，新妇，要在祂回来时成婚。七节说，“我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。”羔羊的婚娶乃是神新约经纶完成的结果。神在新约里的经纶是要借着祂的救赎和神圣的生命，为基督娶得一个新妇，就是召会。借着圣灵历世历代以来不断地作工，到这世代结束时，这目标就要达到。那时，新妇就要预备好了。
基督这位羔羊需要一个婚礼。约翰福音启示基督是羔羊，要来除去罪（一29），也是新郎，要来迎娶新妇〔三29〕。基督的目标不是除去罪，乃是迎娶新妇。在启示录这卷书中，我们看见基督乃是羔羊，也是要来的新郎。祂这位新郎必须有一个婚礼。
我们要强调基督婚娶和祂的新妇，使我们知道我们的地位乃是新妇，要来之基督的地位乃是新郎。我们在地上正预备成为新妇，好迎见祂；而祂在三层天的宝座上正准备像新郎一样来到，与我们相见。所以，祂要以新郎的身分来，我们要以新妇的身分去。当祂回来我们与祂相见时，我们就会有一个婚礼（新约总论第七册，二六七至二六八页）。
神所要的是新耶路撒冷，那将是得胜者所是的总和。至终，所有的得胜者要成为在开始和新鲜阶段的新耶路撒冷，作基督的新妇一千年。这一千年要被算作一日（彼后三8），就是婚娶之日。这将是在开始和新鲜阶段的新耶路撒冷，作基督的新妇。
得胜者也是新耶路撒冷，在千年国里作神当时的乐园（启二7）。这新妇是神的乐园。新妇、城和神的乐园这三者乃是一。
至终，新耶路撒冷要丰满地得以终极完成并完全，在新天新地里作神的帐幕和基督的妻子，直到永远（启二一1~3、9~10）。在千年国里，新耶路撒冷的组成只有得胜者。除了得胜者之外，还有很多未成熟的圣徒，但在千年国之后，所有的信徒都要成熟。主有办法使所有的信徒成熟。如果我们不在今世成熟，我们就要在来世成熟。然而在来世成熟的过程是非常严厉的。至终，所有的信徒要联于得胜者，使新耶路撒冷比在千年国时更大。那要使新耶路撒冷丰满地得以终极完成并完全，在新天新地里作神的帐幕和基督的妻子，直到永远（得胜者，一二三至一二四页）。
参读：新约总论，第二百一十三篇；约翰福音结晶读经，六九至七一页。