第六周 周三

晨兴喂养

出十七11~13 摩西何时举手,以色列人就得胜;何时垂手,亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉,他们就搬一块石头来,放在他以下,他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手,一个在这边,一个在那边,他的手就稳住,直到日落的时候。约书亚用刀击败了亚玛力王和他的百姓。

这里有两大难处,就是身体里的罪,和魂里的己。此外,……还有在我们外面之世界的难处。……己的源头就是撒但把他的思想注射到人的心思里。现在我们需要看见,己就是那向神独立的魂。每当魂不倚靠神,并向神独立时,魂立刻成了己。这就是说,每当我们凭自己作事而不倚靠神时,我们就在己里。不管我们的所是和所作是什么,只要我们向神独立,我们就在己里(从天上来的异象,四八至四九页)。

信息选读

神乃是将人创造成一个经常倚靠神的魂。人是魂(创二7),这样一个魂应该凡事倚靠神。我们可以用婚姻生活为例,来说明魂对神的倚靠。妻子该倚靠她的丈夫。新妇在结婚之日蒙头,就指明这点。她的蒙头表征她要以丈夫为她的头,并要倚靠他。不然就会有两个头,那就会引起不和、相争,甚至离婚。就如妻子该倚靠丈夫,照样魂也该倚靠神。

然而,魂成了己。己就是那向神宣告独立的魂。我们若看见己的异象,就会看见己是什么—己就是那向神宣告独立的魂。我们若看见这异象,就会领悟自己不能再向神独立。那时我们会说,“我必须一直倚靠神。不论我作的是什么,我必须倚靠神;不论我的所是如何,我必须倚靠神。”

因着己是独立的,所以己是基督身体建造最大的难处。我们不仅要倚靠神,也要倚靠身体,倚靠弟兄姊妹。每当我们向弟兄姊妹独立,我们就在己里,在独立的魂里。今天对我们而言,向身体独立就等于向神独立。这不是道理上的事,乃是经历上的事。你若核对你的经历,就会发现当你向弟兄姊妹独立时,你觉得你向神也是独立的。照样,当你与弟兄姊妹隔绝时,你觉得你与神也是隔绝的。

有否主的同在,乃在于你是否倚靠身体,是否与身体有正确的关系。你若与身体的关系正确,你在每一个地方都会有主的同在。但是你若与身体没有正确的关系,就不管你在哪里,都不会有主的同在。所以,有没有主的同在,乃在于我们与身体的关系。我们与身体若是不对的,就不会觉得主的同在。我们若与身体是对的,无论我们往哪里去,都会觉得祂的同在。

我们要倚靠主,就必须倚靠身体。……你之所以没有主的同在,是因为你与身体隔绝了,因为你与身体的肢体没有正确的关系。你要竭力被建造起来,并与身体有对的关系。你若与身体是对的,并且被建造在身体里,就必定觉得主的同在(从天上来的异象,四九至五一页)。

参读:国度的操练为着教会的建造,第三篇。

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