晨兴喂养
太二十27 你们中间无论谁想要为首,就必作你们的奴仆。
腓二3 凡事都不私图好争,也不贪图虚荣,只要心思卑微,各人看别人比自己强。
在加拉太六章十二节保罗说到那些想要在肉体上体面、炫耀的人。人都喜欢炫耀他们所是、所有并所能作的。……这和虚荣很有关系。……有领头的野心也完全是属肉体的(太二十20~27)。……我们所说的“自义”是一个人认为自己绝对不会错,永远是对的。……自是,……想要使别人相信我们是对的,为自己辩护,这也是出于肉体。……在召会的事奉中,我们必须定罪自信、自义、自是、自辩和自高。召会的事奉不该有任何出于己的东西。当我们有己的这些方面,我们就完全是属肉体的;而那灵这圣膏油,就与我们无分无关了。……那灵在我们的经历中就不见了。
在腓立比二章三节保罗告诉我们,凡事都不要出于自私的野心或私图好争。私图好争和竞争不同。在学校里,学生竞争;在运动场上,运动员竞争。竞争不是坏事,但私图好争却是邪恶的。私图好争是消极的竞争。可能某人作了一个很好的见证,另一位圣徒想作一个更好的。有人可能带了三个人进入主的恢复,另一个人看见了,就想带进六个人。若是你总想比别人高、比别人好,或比别人多些什么,这就是私图好争。私图好争是出于肉体的(事奉的基本功课,一五九至一六一、一六三页)。
信息选读
我要对你们大家说一句诚实和爱心的话:被绊跌是一件非常严重的事。不要随便地说,“在召会生活中,我被绊跌了。长老和别的带头弟兄把我绊跌了。”……一面来说,我定罪所有绊跌人的事;但另一面我必须说,你没有理由被绊跌。我们若不在自己里面,就不会被绊跌。倘若我运用否认己的钥匙来关锁己,我就不可能被绊跌。我们被绊跌的原因就是己太敞开、太得势。由于己的门敞开,撒但就出来,我们就被绊跌了。
不要以为召会错了,就不再是召会。比方,当你的小孩犯了错,他还是你的小孩。不管召会是对是错,仍是召会。在召会中,虽然你会被某事或某人绊跌,但不要为自己找任何借口,否则这将阻挠召会的建造。
马太十六章讲到召会的建造,也讲到阴间的门和国度的钥匙。没有锁这些门的钥匙,召会就不能被建造。由于已往很少运用这些钥匙,因此召会至今还没有被建造。我们可以谈论许多建造的事,但是当有些事情发生摸着了我们,己就敞开了门。因着我们向阴间是敞开的,就有一些东西从阴间—撒但—出来。我们何等需要运用否认己的钥匙来锁住己!避免被人绊跌的路,就在于借着否认己来关锁己。那些不被绊跌的人,有福了。……如果我将我的己锁住,就无论你对我作什么,或者怎样对待我,我都不会被绊跌。
失望证明你在己里面。……若是己被锁住,我们就会有建造。假如你使用否认己的钥匙,其他的人或许会被绊跌,但你却不会被绊跌。反之,你会被建造,因为你里面的己已经被锁住。我们都要使用这把否认己的得胜钥匙来锁住己、魂和心思。否则,召会的建造就会受阻碍(李常受文集一九七八年第一册,八七至八九、九一页)。
参读:事奉的基本功课,第十八课。