纲目
5 我们所需要的祷告，乃是带我们魂游象外且将属天的异象带给我们的祷告
a 魂游象外，意思就是从我们的己里面出来；我们也许被监禁在我们的己里面，但我们必须祷告，从那种监禁里出来。
b 魂游象外是从我们的己里面出来；在那魂游象外中，我们从神得着异象
三 神要以西结不但用眼看，也用耳听；因此，神把祂的话随同祂的异象，给了以西结
1 神赐给以西结的话不是普通的话，乃是明确的话，特别的话
2 神的话乃是祂异象的说明。
3 我们需要从主来的明确的话
a 神要给我们特别、新鲜、活泼的话，以传递祂神圣的异象
b 我们该求神给我们话语，使我们能明白异象；我们也需要话语，使我们能宣扬并说明我们所看见的
四 神的手总是随着祂的说话；因此，耶和华的手临到以西结身上
1 神要进来作祂所说的，并且照着祂的说话而作工
晨兴喂养
徒十10 他〔彼得〕觉得很饿，就想要吃。人正预备饭的时~11候，彼得魂游象外，看见天开了，有一器皿降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上。
行传十章九至十六节给我们看见，使彼得魂游象外，并带给他属天异象的祷告。这个定时的祷告（9）将彼得带到与主的谈话中（13~16）。这是祷告的另一个原则。祷告是要将我们自己祷告到魂游象外。魂游象外就是说，我们从自己里面出来。我们也许被监禁在我们自己里面，但我们需要祷告，从那种监禁里出来。在魂游象外中，就是在我们从自己里面出来的光景中，我们能得着神的异象。我们都需要魂游象外，因为我们留在自己里面太久了；……我们的己是坚固的监牢，我们需要从其中出来，所以我们需要将自己祷告到魂游象外。许多时候在晨更中，我们读经、祷读的时候，觉得我们是从自己里面出来，并且是在与神十分亲近的光景中。我们说不出自己在哪里，只知道是在自己之外。那就是魂游象外；在魂游象外中，我们得着从神来的异象（召会实际并生机的建造，一○六至一○七页）。
神不但将祂的异象给以西结—祂也将祂的话语给他。异象是神的启示，使我们有所看见；神的话语是祂的说明，使我们有所听见。因为神要以西结不但用眼看，也用耳听（结四十4），所以神把祂的话随同祂的异象，给了以西结。神用祂的话语说明祂的异象。
临到以西结的话语不是普通或平常的，乃是特别的。赐给以西结的话是特别、新鲜、活泼的，与赐给摩西、以赛亚、耶利米的话不同。事实上，这些话与圣经任何一卷的话都不同。我们读以西结书，觉得这卷书的话是特别的。以西结书里的话是神特别的话，特特临到一个亲近神的人。
一章三节上半说，“耶和华的话特特临到……祭司以西结。”这不是普通的话，乃是特别的话。今天，我们也不需要普通的话，乃需要特别的话。为着这样特别的话，不要去找圣经注解，甚至不要去找倪柝声或李常受的书。你需要有从主而来特别的话。对以西结而言，诸天开了，异象来了，话语也特特临到。
作神话语执事的人不但需要神给他们异象，也需要特别的话语，新鲜的话语。我们需要看见神属天的异象，也需要听见神特别的话语。我们需要那使我们能明白异象的话语，也需要那使我们能宣扬并说明我们所看见之异象的话语。但愿神的话语随着神的异象特特临到我们！
三节下半接着说，“耶和华的手在那里临到他身上。”这里我们看见耶和华的手随着祂的话。顺序很重要：开启的诸天、异象、神的话和神的手。神的手总是随着祂的说话。祂说什么，祂就作什么。我们所供应的若真是神的话，神的手就会随着。然而，你若供应许多，而没有什么事发生，这就是说，你口中出来很多话，但神的手没有作工。你需要神全能的手作出你所说的。
今天我们需要诸天开启；我们需要异象临到我们；我们需要耶和华的话特特临到我们；我们也需要耶和华的手临到我们身上（以西结书生命读经，二四至二五页）。
参读：召会实际并生机的建造，一○三至一○九页；以西结书生命读经，第二篇。