纲目
2 神的手临到人身上，是为着带领、指引人，使人采取行动
3 但愿我们都有开启的天，看见神的异象，得到神的话语，也有神带领、指引的手在我们身上，以满足神的需要。
贰 以西结一章向我们揭示神的心愿，以及神所要成就的定旨
一 说到神的心愿，圣经所用的辞乃是“祂意愿所喜悦的”；神意愿所喜悦的，就是祂的心愿
晨兴喂养
诗三三9 因为祂说有，就有；命立，就立。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己。
说神特别话语的人也许是微不足道的人，但神的手不是微不足道的。神要进来作祂所说的，并且照着祂的说话而作工。
神的手临到人身上，也是为着带领人，使人采取行动（参王上十八46）。异象是为着看见；话语是为着听见；手是为着行动。耶和华的手临到以西结身上，握着他、带着他、牵着他、提着他，使他能采取行动。耶和华的手临到以西结身上以后，他所作的一切都是由于耶和华手的带领、指引。神的手带领、指引以西结这个为神说话的人。他每个行动都在神的手中。无论他到哪里，无论他作什么，并他怎样行动举止，都是由于神带领、指引的手。无论被捆绑，或是得自由，无论喜怒哀乐，无论去彼或来此—一切都是受神手的带领和指引（以西结书生命读经，二六页）。
一个为神说话的人，不再有自己的自由，不再随自己的方便行事。神的手若带他到哪里，他就必须到哪里；神的手若要他作什么，他就必须作什么。他的行动是随着神手的带领，是受到神手严格指引的。他去哪里，他作什么，不是随着他的挑选，乃是受到并随着神带领、指引的手。这需要为神说话的人出相当的代价。
每个神话语的执事都需要履行四个条件，好看见神的异象。每个正常说神话语的人，必须是诸天向他开启的人，看见了神异象的人，神的话特特临到他的人，并有神的手临到他身上的人。
但愿我们都有开启的天，看见神的异象，得到神的话语，也有神带领、指引的手在我们身上。今天神需要这样的人，召会也需要他们。但愿我们都成为这样的人，应付神的需要！
以西结一章给我们看见神的心愿，并向我们揭示神要成就的定旨，我们领悟这点是很要紧的。我们读这章的时候，也许以为它仅仅说到四活物。然而，我们若仔细读这一章，就会看见它说到神渴望在祂儿子里面得着彰显（以西结书生命读经，二六至二七、九九页）。
神永远的定旨是出于祂的意愿。现在我们要来看，神的意愿是照着神的喜悦（弗一9）。神的喜悦就是祂心头的喜悦，我们可以称之为神心头的愿望。我们的神是一位活的神，爱的神，也是有定旨的神。这位活的、爱的、有定旨的神当然有个心愿。每一个活物，特别是每一个活的人，都有一个心愿、喜悦。我们若渴望得着喜悦，那么神当然也是如此。只有死的东西或不活的东西没有这种需要。我们越是活的，就越需要得着喜悦。我们活的程度决定我们需要多少喜悦。神当然是昀活的一位，所以必定需要昀大的喜悦。如果我们这些堕落的罪人需要喜悦，那么神这活的一位，就更加深切地需要了。以弗所书启示神需要喜悦，也启示神心头的愿望。“神心头的愿望”在圣经中的发表就是“祂意愿所喜悦的”。神意愿所喜悦的，乃是神心头的心愿（新约总论第七册，六页）。
参读：使徒行传生命读经，第六十八篇；以弗所书生命读经，第七篇。