纲目
贰 以西结一章四节里的云是神遮盖祂百姓的表号：
一 云在这里表征神作为那灵与祂的百姓同住，遮盖他们，为要照顾他们，向他们施恩；圣灵临到我们并摸着我们的时候，就像风一样；圣灵停留在我们这里、覆庇我们的时候，就像云一样。
二 风的吹动将神的同在，以属天、覆罩、覆庇之云的形态带给我们
三 云一点不差就是覆罩的神；神作为风临到，但祂作为云停留
四 我们可能感觉神的恩典和荣耀在我们身上，像天篷一样遮盖我们
五 因着神作为云停留，祂就遮盖、覆庇并覆罩我们，使我们享受祂的同在；这样，祂就在我们的日常生活中产生出属祂的东西。
六 云也表征神对祂百姓的照顾，并祂向着他们的恩宠；在祂恩典的眷顾里，神临到我们像云一样，照顾我们，向我们施恩；神吹在我们身上之后，我们就觉得祂在覆庇并眷顾我们；我们能觉得祂的同在和祂的眷顾
七 风同着云，指明神与祂子民之间有重大的属灵事故即将发生。
晨兴喂养
结一4 我观看，见暴风从北方刮来，有一朵大云……。
出十三21 耶和华在他们前面行，日间在云柱中领他们的路……。
箴十六15 王的脸光使人有生命，王的恩宠好像春雨的云。
云总是随着暴风。我们若有风，必然会有云，因为云是风吹的结果。云像暴风一样，表征圣灵。圣灵摸着我们的时候，就像风一样。圣灵眷顾我们、覆庇我们的时候，……祂像云一样与我们同住，遮盖我们。
以西结一章四节里的云是神遮盖祂百姓的表号。我们可以用覆罩这辞，说云是神覆罩祂的百姓。所以，云不是别的，乃是覆罩的神。神作为风来临，但祂作为云停留。因着祂作为云停留，祂就遮盖我们，覆庇我们，并覆罩我们，使我们享受祂的同在，因此在我们的日常生活中产生属祂的东西。何等奇妙！这就是遮盖的云所预表遮盖的神（以西结书生命读经，三六页）。
我们思想以色列人的历史，就能更完全领会云的意义。好些时候神向他们显现，并且像覆庇他们的大云一样眷顾他们。譬如，以色列人出埃及以后，经过红海。保罗论到这事说，“我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过；都在云里，也在海里，受浸归了摩西。”（林前十1~2）遮盖以色列人的云预表神的灵。至终，以色列人到了西乃山，并安营在那里。在出埃及十九章九节，耶和华对摩西说，“我要在密云中临到你那里”，并且“在山上有……密云”（16）。二十四章告诉我们：“有云彩把山遮盖”，耶和华“从云中呼召摩西”，并且“摩西进入云中”（15、16、18）。后来会幕为神立起来以后，神的荣光充满帐幕，云彩遮盖帐幕，并停在其上（四十34~35）。百姓都看见云彩遮盖会幕。那云彩表征神的眷顾，神的同住。
云也表征神对祂百姓的照顾，并祂向着他们的恩宠。祂向他们显现像云一样，遮盖并覆庇他们，以照顾他们。箴言十六章十五节说，“王的恩宠好像春雨的云。”在祂恩典的眷顾里，神临到我们像云一样，顾到我们，向我们施恩。
以西结一章四节提到云与风有关。风同着云，指明……在神与我们之间，……有重大的属灵事故。……我们也在复兴的时候经历属灵的事故。首先，圣灵摸着我们，感动我们，使我们转向主，看见自己的败坏，并且悔改认罪。然后，我们觉得神像云一样眷顾我们、覆庇我们、遮盖我们。我们也可能觉得神的恩典在我们身上，遮盖我们像天篷一样。……风的吹动将神的同在，以属天、覆罩、覆庇的云的形态带给我们。
我们都需要经历主的同在像覆罩、覆庇的云一样。我们不该满足于仅仅道理和教训。我们不需要来到圣经跟前寻求更多的知识，却需要寻求主自己。我们来到圣经跟前时该祷告：“主，我需要风和云。主，像暴风一样从北方吹在我身上，并且用覆庇的云遮盖我。求你像风一样临到我，并且像云一样与我同在。”（以西结书生命读经，三六至三九页）
参读：以西结书生命读经，第三篇。