纲目
叁 按照以西结一章四节，风带进云，而云里有火：
一 以西结所看见的火，表征神焚烧、圣别的能力
二 云中有火，意思是我们被那灵覆荫时，就蒙祂光照
三 在以西结一章四节，火象征神行动里炼净、纯净、圣别并推动的焚烧能力；每当神来眷顾我们，祂圣别的火就来烧毁我们里面一切与祂圣别性情、性质不配的事物。
四 圣灵的火越在我们里面焚烧，我们就越被炼净、蒙光照；只有合于神的圣别的，才经得起祂圣别的火；凡与神的圣别不合的，都必须烧去
1 这火将烧去神以外的一切，因为唯有神能通过这个焚烧；我们都需要被焚烧而变化
a 这火不但烧毁我们的骄傲、邪恶和恨，也烧毁我们天然的谦卑、仁慈和爱。
b 圣别的火不但焚烧我们的弱点，也焚烧我们的强处，包括在我们里面，我们和别人所称羡并宝贵的一切。
c 在这圣别之火的焚烧之下，我们的“我”会垮台、熔化
2 我们在祂的照耀之下时，该承认我们需要祂的焚烧，然后祷告，求祂烧去我们的己、老旧的性情、个性、世俗，以及我们的态度、目标、目的、动机和存心
3 我们经历烈火的焚烧，神自己就显在我们身上
晨兴喂养
出二四17 耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，显出来的样子好像烈火。
申四24 因为耶和华你的神乃是烈火，是忌邪的神。
来十二29 因为我们的神乃是烈火。
以西结看见覆庇他的云被不断闪烁的火遮盖，这也……符合我们属灵〔的〕经历……。暴风从主刮来，主覆庇的同在停留，我们就觉得我们里面有个东西在照耀、搜寻并焚烧。在这样的照耀、光照、搜寻并焚烧之下，我们也许领悟自己在某些事上错了。
以西结所看见的火，表征神焚烧、圣别的能力。凡与神圣别的性情、性质不合的，都必须烧去。只有合于祂的圣别的，才经得起祂圣别的火。这能由我们属灵的经历证实。圣灵来了，就要为罪，为义，为审判，使人知罪自责（约十六8）。每当圣灵来摸我们，并使我们认罪祷告的时候，我们会觉得需要被圣别，将一切的败坏除去。我们会领悟，任何与神的圣别不合的事物，都必须烧去。……神眷顾人的时候，祂圣别的火就来烧毁人里面消极的事物。这焚烧的火也使我们蒙光照。圣灵的火越在我们里面焚烧，我们就越被炼净、蒙光照（以西结书生命读经，三九至四○页）。
我们若这样经历主，就不需要别人告诉我们，说我们在某些事上错了，或者我们对某位弟兄的态度错了。人若想要改正我们，我们可能被得罪。但即使我们愿意接受改正，并且想要改良自己，就内里生命而论，这也算不得什么。我们需要在主同在的照耀和搜寻之下。我们越在这个照耀之下，就越愿意说，“主耶稣，焚烧我！我什么都不适合，只适合被焚烧。主啊，烧去我的个性。烧去我的存心、我自己的目的、我的动机和我的目标。”这是对内里生命的真实经历，不是仅仅教训而已。
我们都需要风的吹动，主同在的覆庇，以及这火的搜寻和焚烧。我们的神乃是烈火（申四24，来十二29）。……祂来临的时候，乃是作为暴风来临；祂与我们同在的时候，是作为云停留；祂搜寻、焚烧我们的时候，是作为烈火搜寻、焚烧。没有人能经历主作吹动的风，作遮盖的云，并作焚烧的烈火，而没有经历真正的改变和变化。我们都需要借着火变化。我们都需要被焚烧而变化。
火的源头是吹动的风同遮盖的云。由此我们看见，火不是直接临到我们。神作吹动的风临到我们，并作遮盖的云与我们同在。在祂的遮盖之下，我们被祂的照耀暴露。我们在祂的照耀之下时，该承认我们需要祂的焚烧，然后祷告，求祂烧去我们的己，我们老旧的性情，我们的个性，我们的世俗，以及我们的态度、目标、目的、动机和存心。我们都需要这样被主焚烧。一次这样的焚烧，胜过千篇的教训。
这火不但烧毁我们的骄傲，也烧毁我们的谦卑；不但烧毁我们的邪恶，也烧毁我们的仁慈；不但烧毁我们的恨，也烧毁我们的爱。我们在风的吹动、云的遮盖和火的焚烧之下，就不觉得自己是对的。反之，我们的“我”会垮台、熔化。至终，这火烧去神以外的一切。唯有神能通过这个焚烧（以西结书生命读经，四○至四一、四八至四九页）。
参读：以西结书生命读经，第三篇。