纲目
陆 当我们经历吹动的风、覆庇的云、焚烧的火和光耀的金银合金，我们就成为神荣耀的异象
一 我们在个人的属灵经历中若有风、云、火和金银合金，那么每当我们聚在一起，我们将是金银合金的异象，有照耀、光耀的贵重宝贝在我们里面。
二 “凡我们对主耶稣基督的经历、享受和看见，也就是我们对三一神的经历、享受和看见。祂被启示到这么非凡的地步，我们也必须经历并享受祂到这样的地步。然后，我们的享受就成为祂的见证，这活的见证就是耶稣基督现今的启示。首先祂被启示出来，然后我们享受祂，并成为祂的见证，最终我们的见证成为祂现今的启示。”（神新约的经纶，上册，二六七至二六八页）
晨兴喂养
结一1 ……诸天开了，我就看见神的异象。
28 下雨的日子，云中虹的样子怎样，……这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子……。
启二一10~11 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。城中有神的荣耀……。
我们都需要更多经历属灵的风、覆庇的云、焚烧的火和光耀的金银合金。因着经过这样的经历，我们就成为神荣耀的异象。在我们的经历中，我们有风、云、火和金银合金。然后当我们聚在一起的时候，我们就是金银合金之荣耀的异象，有照耀、光耀的贵重宝贝。
创世记一章开始于神，以西结一章开始于神荣耀的异象。认识神的人能见证，我们属灵的经历是照着我们对神的认识。同样，我们的事奉和召会的事务，也在于我们对神的认识。我们认识神的程度，要断定我们属灵经历的程度和召会的光景。按属灵说，我们所有的一切都在于神的所是、异象和彰显，在于我们对神的认识（以西结书生命读经，四四、二八至二九页）。
以西结书里的异象不是开始于人，乃是开始于神。从北方—神的所在—开始的异象，给我们看见神的旨意、计划、心意、工作、行动并与人的关系。这些异象启示神所期望人与祂的关系。除了〔风、云、火、金银合金〕四项以外，一章的异象包括四活物、高而可畏的轮子、明如水晶的天、神荣耀的宝座和宝座上的人。我们看一章里神荣耀的异象时，需要谨慎留意这一切的事。
宇宙中有许多事物是属灵事物的象征。例如，太阳象征基督是我们的光（玛四2，路一78），食物象征基督是我们的粮食（约六35）。事实上，宇宙中一切正面的事物，都可用来描绘基督之于我们的所是。……整个宇宙存在的目的是为着描述基督。例如，葡萄树若没有被造，主耶稣就不能用葡萄树描述祂自己（十五1）。……甚至草场被造，也使主耶稣能用草场来说明祂自己（十9）。宇宙连同其中亿万的人事物被造的目的，既是为着描述基督，所以当祂启示自己时，就能在一切环境中找到事物作为祂自己的说明。全宇宙都是基督的图画。我们若看见这个，就会领悟基督是何等丰富、深奥、无限且追测不尽（以西结书生命读经，二九至三○页）。
我们都必须进入启示录这卷书的深处，使我们能看见，凡我们对主耶稣基督的经历、享受和看见，也就是我们对三一神的经历、享受和看见。祂被启示到这么非凡的地步，我们也必须经历并享受祂到这样的地步。然后，我们的享受就成为祂的见证，这活的见证就是耶稣基督现今的启示。首先祂被启示出来，然后我们享受祂，并成为祂的见证，昀终我们的见证成为祂现今的启示。祂现今在我们对祂的经历中启示出来，成为祂的见证。祂启示出来是那位包罗万有、超绝、奇妙、奥秘、美妙的。我们必须在许多细节上经历并享受这样一位基督，使我们的经历不仅能成为祂的见证，也能成为祂现今的启示（神新约的经纶，二六七至二六八页）。
参读：神新约的经纶，第二十一章。