纲目
叁 四活物有人显出来的样子，他们乃是在宝座上的那人团体的彰显
一 四活物有人的样式，宝座上的神也有人的样子，这指明神的中心思想和祂的安排都与人有关
二 我们对主的人性需要有适当的珍赏，并且我们需要看见，我们是人，这是何等奇妙。
三 事实上，圣经里只有四个人：首先的人、第二个人、新人和男孩子；我们原是第一个人；基督称为第二个人（林前十五47）；我们借着重生成了新人（弗二15）；现今我们期望成为男孩子（启十二5）。
四 召会所要彰显的基督，乃是在宝座上的那人
五 完成神计划的是人；彰显神的是人；击败仇敌的是人；将神的国带到人类中间的也是人；神需要人。
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结一5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样：有人的样式。
26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
以西结一章五节的要点是：四活物有人的样子。二十六节说，“在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。”“人”在圣经里是个大字。神的心意在于人；神的思想集中于人；神的心在人身上。神的愿望是要得着人。四活物有人的样子，宝座上的神也有人的样子，这事实指明神的中心思想和祂的安排都与人有关（以西结书生命读经，五九页）。
我们读四福音时，也许受宗教观念的影响，过于强调基督的神性；结果，我们对主的人性就没有适当的珍赏。我们在四福音里读到主耶稣借着行神迹显出祂的神性，我们会为着主神性的权能赞美祂；然而，我们在约翰十三章读到主怎样洗门徒的脚，却不会献上任何赞美。同样，我们读到主用五饼二鱼食饱五千多人的神迹，会觉得这是大事，但我们不会欣赏祂吩咐人一班一班地坐下，或指示门徒拾起剩下的零碎，免得有糟蹋的。这样的事没有让我们留下什么印象。我们若知道怎样正确地读福音书，就会领悟主耶稣的荣美彰显在祂的人性里。祂的荣美得着显出，不是借着祂神圣的尊贵，乃是借着祂的人性连同其卑微、柔细。在擘饼聚会中，我们需要为着主的人性赞美祂。……我们需要看见，我们是人，这是何等荣耀，何等奇妙。
神想要像我们。祂甚至成了人，好将神表明出来（约一18）；今天在诸天之上那是神的主耶稣，仍然是人。在宝座上有一个人（徒七56）。
圣经清楚启示，人是神彰显祂自己的凭借。没有人，神就无从得着彰显。人按着神的形像被造，好作神的彰显。神是宇宙的中心，但祂需要一个彰显，这彰显乃是借着人。没有人，神就没有彰显。……神需要一个团体人来彰显祂。你绝不该藐视你是人的事实。
事实上，圣经里只有四个人：首先的人、第二个人、新人和男孩子。我们原是第一个人；基督称为第二个人（林前十五47）；我们借着重生成了新人；现今我们期望成为男孩子。
我们谈论召会是基督的彰显，但我们也许不领悟基督的彰显是什么。召会所要彰显的基督，乃是在宝座上的那人。我们若要彰显基督，就需要领悟今天基督仍然是人。我们不是仅仅彰显神；我们是彰显在人里面的神。召会是基督的彰显。这就是说，召会不仅仅是神的彰显，也是人的彰显。
以西结一章二十六节给我们看见，今天主是在宝座上的人。神需要人，至终祂成了人。我们这些活物彰显祂这人。祂是在宝座上的人，我们也有人的样子。完成神计划的是人；彰显神的是人；击败仇敌的是人；将神的国带到人类中间的也是人。神需要人（以西结书生命读经，六○至六二页）。
参读：以西结书生命读经，第五篇。