纲目
c 我们需要借着祷告与主合作，以执行祂的行动，与行动的神一同行动，为着成就祂的经纶，正如在使徒行传里所见的：
㈠ 我们所需要的祷告，乃是带进那灵浇灌的祷告
㈡ 我们所需要的祷告，乃是使地震动，并使门徒得着圣灵加力，放胆讲说神的话的祷告
㈢ 我们需要专心致力，坚定持续地祷告，并尽话语的职事
㈣ 我们所需要的祷告，乃是将彼得带到魂游象外，并将属天的异象带给他的祷告
㈤ 我们所需要的祷告，乃是为彼得开了监牢门的祷告
㈥ 我们所需要的祷告，乃是将五位申言者和教师带到主的使命里的祷告
㈦ 我们所需要的祷告，乃是带进地大震动，监牢的地基都摇动的祷告
㈧ 我们所需要的祷告，乃是将保罗带到魂游象外，并带到主对他的说话里的祷告─二二17～21。
晨兴喂养
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。
二4 他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。
祷告就是说，我们领悟，凭我们自己，以我们自己，在我们自己里面，我们一无所是。……我们要在神里面、同着神并借着神作一切。祷告有两个意义：首先，我们祷告的时候，就将自己祷告到神里面。第二，我们祷告的时候，就将神祷告到我们里面。……这是祷告的原则。
在使徒行传我们可以看见，早期圣徒为着基督身体生机建造的祷告。我们所需要的祷告，乃是带进那灵浇灌的祷告（一14，二1~4、16~17上）。一百二十位圣徒同心合意祷告了十天，带进那灵的浇灌。那灵的浇灌就是神自己的浇灌。神将祂的整个所是，就是那灵，浇灌在门徒身上。门徒立即与神是一。这里的原则是：将我们自己祷告到神里面，并将神祷告到我们里面。他们的祷告将神从诸天带到地上，并带到他们自己身上（召会实际并生机的建造，一○三至一○五页）。
我们也需要一种祷告，能以震动地，并给门徒圣灵的能力，放胆讲说神的话（徒四24~31）。门徒们同心合意（24），照着神的话祷告（25~28），借着耶稣的名求神圣的能力（29~30）。我们必须祷告，以震动环境。许多时候，环境乃是谎言。……我们不该相信环境，而必须相信我们的祷告，以改变环境。
在行传六章四节，我们看见使徒配合话语职事的祷告。这种祷告是持续而坚定的。传福音，有家聚会，有小排聚会，或在大聚会中申言，都是为着供应话语。我们必须记得，话语的职事该以我们的祷告来配合。
十章九至十六节给我们看见，使彼得魂游象外，并带给他属天异象的祷告。这个定时的祷告（9）将彼得带到与主的谈话中（13~16）。这是祷告的另一个原则。祷告是要将我们自己祷告到魂游象外。魂游象外就是说，我们从自己里面出来。……我们也需要那为彼得开了监牢门的祷告（十二4~14）。这表明召会（5）在小排中（12）切切地祷告。要访人传福音，我们的确必须祷告来开门。事实上，门向我们打开，不是因着我们的叩门，乃是借着我们的祷告。
为着基督身体生机的建造，我们需要十三章一至四节里，将五位申言者和教师带进主的使命中的祷告。在十三章，这五位申言者和教师借着禁食祷告事奉主，那个祷告把他们带进主的使命、主的差遣中。……我们也需要一种带进地大震动，并摇动监牢地基的祷告（十六23~26）。……我们出去传福音的时候应该祷告，使我们所叩之门的“地基”震动，并向我们开启。
二十二章十七至二十一节，是带保罗进入魂游象外，并进入主对他的说话中的祷告。彼得和保罗都将他们自己祷告到魂游象外。我们再次看见，我们都需要将自己祷告到进入魂游象外，进入主对我们的说话中。保罗在殿里，在圣别安静的地方这样作（17）。他在祷告中领受了主的使命（18~21）。
使徒行传是使徒活动的记载，使徒的活动总是以他们的祷告来配合（召会实际并生机的建造，一○五至一○九页）。
参读：召会实际并生机的建造，第九章。