纲目
叁 主耶稣经过了钉十字架、复活并升天，就被带到宝座
一 神一直是主，但如今在宝座上有一个人是主
二 主耶稣在被钉十字架并埋葬之后，神使祂复活，并使祂坐在自己的右边，立祂为全宇宙的主
1 就着主是神，祂一直是主；但就着主是人，祂是在复活里将祂的人性带进神里面以后，才在升天里被立为主；祂在升天里被立为万有的主，是要得着万有
2 神所高举的耶稣，地上君王的元首，乃是所有掌权者的元首；祂是神圣行政里至高的元首，以完成神永远的计划
三 主耶稣是开拓者，是先锋，开了到宝座的路并领头到达宝座
1 祂成了人，祂又作为人登了宝座
2 这指明祂不是唯一被命定要登宝座的人；祂乃是开了路，又领头使我们能跟随。
3 神的心意是要领我们进荣耀里去，并使我们坐在宝座上
晨兴喂养
徒二36 所以，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
腓二9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名。
主耶稣经过了钉十字架、复活并升天，就被带到宝座。一位名叫耶稣的真人，如今坐在宝座上。这就是为什么我们宣告“耶稣是主”，并呼喊“哦，主耶稣”。神一直是主，但如今在宝座上有一个人是主。借着祂的复活，并在祂的升天里，“这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。”（徒二36）神已经立拿撒勒人耶稣为主；如今，天地的主乃是一个人（以西结书生命读经，一六二页）。
你真的领悟，今天宇宙的主乃是一个人么？为这人我们要说，阿利路亚！说耶和华伊罗欣是宇宙的主，对这我们不会觉得奇怪。但我们不太容易领会，一个被钉死并埋葬的人，竟能成为宇宙的主。当犹大和群众来捉拿耶稣时，祂没有逃走。祂情愿使自己软弱，而让自己被捉拿、被钉十字架。林后十三章四节说，“祂固然由于软弱被钉十字架。”但祂在被钉十字架并埋葬之后，神却使祂复活，并使祂坐在自己的右边，立祂为全宇宙的主。今天，宇宙的主乃是一个人（以西结书生命读经，一六二页）。
就着是神而言，主一直是主（路一43，约十一21，二十28）。但就着是人而言，主是在复活里将人性带进神里面以后，才在升天里被立为主。祂是神所差并所膏的一位，祂生下来就是基督（路二11，太一16，约一41，太十六16）。但连这样的一位，也是在祂的升天里面，才正式被立为神的基督。主被立为主，作万有的主，是要得着万有；祂被立为基督，作神的受膏者（来一9），是要执行神的使命（使徒行传生命读经，九○页）。
在升天里，基督也是地上君王的元首（启一5）。祂是君王的元首，远超过一切地上的君王。表面看来，地上各国有君王或总统在治理；实际上是主耶稣借着地上的这些权柄治理全地。甚至所有的君王和总统都在祂的治理之下。今天祂是万王之王，万主之主（十九16）。祂是所有掌权者的元首。祂是神圣行政里至高的元首，以完成神永远的计划（新约总论第二册，一三二至一三三页）。
我们也需要看见，主耶稣领头到达宝座。祂是开拓者，是先锋（来六20），开了到宝座的路（二10）。这指明祂不是唯一被命定要到宝座的人。祂开了路，又领头使我们能跟随。祂是第一位到宝座的，我们都要跟着祂。如今我们迈向宝座，因为神的心意是要领我们进荣耀里去，并使我们坐在宝座上。
主耶稣在启示录三章二十一节说，“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。”主耶稣似乎是说，祂成了人，祂作为人登了宝座。神的心意是要使我们登宝座。祂的心愿是要使我们成为属宝座的人。神的国唯有等到我们登宝座的时候，才能完全来临。不仅如此，神的仇敌也唯有等到我们登宝座时，才会被征服。因此，神的目标不仅要把我们从阴间释放出来，更要把我们带上宝座（以西结书生命读经，一六二至一六三、一五九页）。
参读：以西结书生命读经，第十二篇；使徒行传生命读经，第十篇。