纲目
肆 神的心意是要在人身上作工，使人能在宝座上
一 神顾念人；祂要人彰显祂，并行使祂的权柄
二 神渴望借着人显明祂自己，并借着人掌权、管理。
三 神的目标是要把我们带上宝座；祂的心愿是要使我们成为属宝座的人：
1 我们若不在宝座上，神就不会满意；除非我们被带到宝座，神无法完全得着荣耀
2 神的国唯有等到我们登宝座时，才能完全来临。
3 神的仇敌唯有等到我们登宝座时，才会被征服。
四 神要把我们带上宝座，因为撒但背叛了神的宝座
1 神在宇宙中所面对的最大难处，乃是祂的宝座遭到背叛权势的反对和攻击。
2 撒但背叛神的宝座，想要高举自己的宝座，因而侵犯了神的权柄。
3 从撒但背叛直到如今，就一直在权柄的事上有分争；地上所发生的事，大多是表现撒但对神宝座的抗拒。
4 神的心意是要将撒但摔下，并救赎许多被他掳掠的人，将他们带到神的宝座去
5 需要有人被神得着，使神的权柄借着他们得以通行，并使神的国借着他们临到地上
晨兴喂养
诗八4 便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
6~8 你派祂管理你手所造的，使万物……都服在祂的脚下。
神的心意是要在人身上作工，使人能在宝座上。你是否看见这是祂的心意？我们可能很满意于上天堂。这可能使我们满意，但神绝不会满意。我们若不在宝座上，神就不会满意（以西结书生命读经，一五八至一五九页）。
为什么神要把我们带上宝座？神要把我们带上宝座，因为撒但背叛了宝座（赛十四）。我们若仔细读圣经，就会看见神在宇宙中所面对的最大难处，乃是祂的宝座遭到背叛权势的反对和攻击。神的宝座是绝对的，但祂的造物之一背叛了，想要高举自己的座位与神的宝座同等。撒但背叛神的宝座，想要高举自己的宝座到天上，因而侵犯了神的权柄。以赛亚十四章十二至十四节说，“明亮之星，清晨之子啊，你何竟从天坠落！……你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。……我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。”从撒但背叛直到如今，在宇宙中在权柄的事上就起了分争。地上所发生的事，大多是撒但对抗神宝座的表显。要紧的问题乃是：真正在地上掌权的是谁—是神还是撒但？
当主耶稣在地上时，祂完全服从神的权柄。顺服主，就是作一个服在宝座下的人。因为主耶稣顺服父神，并绝对服从神的权柄，所以祂从死人中复活之后，神就将天上地上所有的权柄都赐给了祂（太二八18），并将祂高举到宝座上。如今，这位坐在宝座上的，不仅是神也是人，因为这一位乃是神与人的调和。因此，主耶稣升天之后，宝座上就有一人坐着。
神顾念人（来二6），祂要人彰显祂，并行使祂的权柄。人有神的形像，并有祂管理的权柄。神渴望借着人显明祂自己，并借着人掌权、管理。
神的心意是要将撒但摔下，并救赎许多被他掳掠的人，将他们带到神的宝座去。除非我们都被带到宝座，神无法完全得着荣耀。有一天我们都要被带到宝座，于是神就能向撒但夸耀。祂要凯旋地宣告，那些曾被撒但所掳，却蒙神拣选的人，已经被带到宝座。
然而，我们必须看见，在我们当前的情形中，我们还不够资格坐在宝座上。你看起来像王么？你若在属天的秤上量你属灵的分量，你会有多重？我担心我们许多人没有什么分量。这是一件非常严肃的问题。我们已经蒙召成为神的儿子，且被命定要作王，但我们需要神在我们里面并在我们身上作工，使我们够资格作王（以西结书生命读经，一六○至一六一页）。
一个构得上标准的基督徒，不仅是脱离了罪恶，胜过了世界，肉体受了对付，天然受过破碎，也不仅是充满圣灵，而坐在天的境界里，并且更是在凡事上和主一同掌权。无论在神的工作上，或在召会中，在家庭里，或在任何环境的遭遇中，他都能掌权，管治神所要他管治的一切。必须有这样的人被神得着了，神的权柄才能借着他们通行在地上，神的国才能借着他们临到地上（生命的经历，四一八至四一九页）。
参读：生命的经历，第十七篇；新约总论，第四百一十四篇。