纲目
二 神完整的救恩是要我们凭神洋溢之恩，并洋溢之义的恩赐，在生命中作王
1 我们重生所得的生命是神圣、属灵、属天、作王、君尊的生命；这生命使我们能作王掌权
2 在实行上，在生命中作王就是在神圣生命的管治之下：
a 基督是在生命中作王的榜样，祂一直在父神圣生命的管治之下
b 当我们在神圣生命的管治之下，就有感觉是登宝座作王，管理万有/p>
3 在生命中作王，就是胜过、征服并辖管撒但、世界、罪、肉体、己、各样的不顺从和一切环境遭遇
4 我们若要在生命中作王，就要继续不断地领受洋溢之恩，就是对神丰满的享受
a 我们要一而再地来到神圣的源头，并从我们这人深处敞开自己，好被神这恩典充满
b 我们越接受洋溢之恩，就越在生命中作王
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罗五17 ……那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
神的恩典与基督恩典中的恩赐洋溢地临到多人，叫众人被称义得生命，使他们能借着基督在生命中作王〔参罗五17〕。……称义的目标乃是得生命并在生命中作王。我们在生命中得救到一个地步，就是我们所领受的生命使我们登宝座为王，管理一切。神完整的救恩，乃是要使我们借着洋溢之恩—神自己作为使我们得生机拯救之全丰全足的供应，以及义的恩赐—神法理的救赎实际地应用在我们身上，而在生命中作王（新约总论第十册，三五至三六页）。
我们借着在神圣的生命中作王，就在基督神圣的生命中得救，脱离各样的不顺从。在生命中得救，使我们像王一样掌权。按照罗马五章十七节，那些受洋溢之恩并洋溢之义恩赐的人，就是那些得着称义的人，要在生命中作王。一个得着称义的人，应当作王，因为他有神圣的生命，王的生命，可凭以作王。没有王的生命，就没有人能作王。我们蒙基督救赎、罪得赦免并蒙基督的血洗净时，我们就得着称义。不仅如此，我们蒙了神圣、属灵、属天、作王和君尊的生命所重生。因此，我们现今能像王一样，在生命中掌权（罗马书中所启示在基督的生命里得救，四至五页）。
在生命中作王，就是在神圣生命的管治之下。我们若来看主耶稣在地上，在祂的人性里作为神人所过的生活，祂乃是完全在父神圣生命的管治之下。祂所作的每一件事，都是在父的管治之下。作为人，祂弃绝祂天然的人性，而在祂天父神圣生命的约束之下，过人性的生活。借着实际地在父神圣生命的管治之下，祂就在生命中作王。这是我们所该跟从的榜样（罗马书中神完整的救恩结晶读经，四三页）。
作王就是征服、制伏并管治撒但、世界、罪、肉体、我们自己和我们周围的一切环境。……我们不该等候千年国时与基督一同作王，反倒应当盼望今天就在生命中作王掌权。……那些接受洋溢之恩的人能在生命中作王，因为生命是从洋溢的恩典中流出的。我们已经客观地接受了义，但还需要不断地接受洋溢的恩典，使我们能主观地在生命中作王（新约总论第十册，三六至三七页）。
在罗马五章十七节，保罗说到我们受洋溢之恩。我们需要来到那是恩典的神面前，并且一再领受恩典，直到我们被恩典充满。唯有我们被恩典充满，我们才能经历恩典作王。当恩典得以充满我们，就在我们里面洋溢，然后在我们里面作王。作王的恩典总是随着洋溢的恩典。……唯一管用的就是来到神圣的源头，并从我们这人深处敞开自己，好被神这恩典充满。我们要被充满，就必须求主除去所有的绝缘体和阻挠。我们需要祷告：“主，我愿意把所有的拦阻除去。我要使自己直接向你敞开。主，以你自己作恩典完全充满我。”无论你在哪里，在工作中、在学校里、在车子里，要一直向主敞开，好被祂这恩典充满。这是领受洋溢之恩的意思。你这样领受恩典，就会被恩典充满，至终恩典会从你里面满溢出来。然后你会借着恩典在生命中作王，胜过罪、死和撒但（罗马书生命读经，五九八至五九九页）。
参读：罗马书中神完整的救恩结晶读经，第四至六篇；罗马书中的生命救恩，第七篇；罗马书生命读经，第四十六至四十七篇。