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贰 神为了祂子民内在的恢复，乃是为祂的圣名行事─结三六21～23，太六9，赛二九23:
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叁 神为了祂子民内在的恢复，就将法理的救赎应用在他们身上，用基督的宝血洁净他们─结三六25，彼前一18～19：
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肆 神为了祂子民内在的恢复，就将生机的拯救应用在他们身上，赐给他们新心和新灵，使他们能成为神，成为一个新造，就是新耶路撒冷─结三六26，林后五17，启二一2，诗五一10，七八8，彼前三4:
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伍 “我必将我的灵放在你们里面，使你们遵行我的律例，谨守遵行我的典章”─结三六27:
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陆 生命内在的恢复，结果乃是先前为荒废、凄凉之地，将要成如伊甸园─结三六34～36:
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柒 主在祂借着生命的恢复里，渴望加增我们的“人数，多如羊群”─结三六37～38:
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结 36:21
我却顾惜我的圣名，就是以色列家在所到的列国中所亵渎的。
结 36:22
所以，你要对以色列家说，主耶和华如此说，以色列家啊，我行这事不是为你们，乃是为我的圣名，就是你们在所到的列国中所亵渎的。
结 36:23
我要使我的大名显为圣别；这名在列国中已被亵渎，就是你们在他们中间所亵渎的。我在列国的人眼前，在你们身上显为圣别的时候，他们就知道我是耶和华；这是主耶和华说的。
结 36:24
我必从列国收取你们，从列邦聚集你们，把你们带回自己的地。
结 36:25
我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了；我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，脱离一切的偶像。
结 36:26
我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
结 36:27
我必将我的灵放在你们里面，使你们遵行我的律例，谨守遵行我的典章。
结 36:28
你们必住在我所赐给你们列祖之地；你们要作我的子民，我要作你们的神。
结 36:29
我必救你们脱离一切的不洁，也必命令五谷丰登，不使饥荒临到你们。
结 36:30
我必使树木多结果子，田地多有出产，好叫你们在列国中不再因饥荒受凌辱。
结 36:31
那时，你们必追想你们邪恶的行径和你们不善的作为，就因你们的罪孽和可憎的事看自己为可厌恶的。
结 36:32
主耶和华说，你们要知道，我这样行不是为你们。以色列家啊，当为自己的行径抱愧蒙羞。
结 36:33
主耶和华如此说，我洁净你们，使你们脱离一切罪孽的日子，必使城邑有人居住，荒场再被建造。
结 36:34
从前荒凉之地必仍得耕作，过路的人不再看为荒凉。
结 36:35
他们必说，这先前为荒凉之地，现在成如伊甸园；这荒废凄凉、毁坏的城邑现在坚固有人居住。
结 36:36
那时，在你们四围余剩的列国，必知道我耶和华修造那毁坏之处，培植那荒凉之地。我耶和华说过，也必成就。
结 36:37
主耶和华如此说，我要加增以色列家的人数，多如羊群；他们必为这事向我求问，我要给他们成就。
结 36:38
圣别作祭物的羊群怎样多，耶路撒冷在所定的节期羊群怎样多，照样，荒凉的城邑必被人群充满；他们就知道我是耶和华。
一 这里重复对以东的审判（参二五12～14），指明在神借生命恢复的过程中，仍需要神的审判，特别是对预表旧人的以东（见12注1）：─引用经文
结 25:12
主耶和华如此说，因为1以东报仇雪恨，攻击犹大家，向他们报仇，大大有罪，
结 25:12注1
以东人是雅各的哥哥以扫的后裔（创三六1）。因此，以东和以色列众子是堂兄弟。以东表征未重生的旧人（罗六6，弗四22，西三9），以色列表征得重生的新人（罗九6下，二28～29，加六16，腓三3）。以东对以色列充满了恨，不断找机会报仇雪恨。
结 25:13
所以主耶和华如此说，我必伸手攻击以东，从其中剪除人与牲畜，使那地变为荒凉；从提幔直到底但，人必倒在刀下。
结 25:14
我必将报复以东的事交在我民以色列的手中；以色列民必照我的怒气和我的忿怒，在以东施报，以东人就知道是我施报；这是主耶和华说的。
1 旧人指我们魂里天然的生命；旧人乃是神所创造却因罪堕落的人，与加拉太二章二十节的头一个“我”同。─引用经文
加 2:20
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
2 我们的魂原是独立的，有旧人为其生命和个格；如今旧人既已钉十字架（罗六6），我们的魂就应当只作基督的器官，受我们灵的支配，有基督为其生命。─引用经文
罗 6:6
知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
3 因着旧人非常难对付，所以对旧人的审判必须一再重复，直到我们身体得赎的那日─弗四30。
弗 4:30
并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
二 神要恢复我们，使我们成为新人，就必须审判我们的旧人，我们的旧造─罗六6，弗四22～24，西三9～11。
罗 6:6
知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
弗 4:22
在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
弗 4:23
而在你们心思的灵里得以更新，
弗 4:24
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
西 3:9
不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人，同旧人的行为，
西 3:10
并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西 3:11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
贰 神为了祂子民内在的恢复，乃是为祂的圣名行事─结三六21～23，太六9，赛二九23:
结 36:21
我却顾惜我的圣名，就是以色列家在所到的列国中所亵渎的。
结 36:22
所以，你要对以色列家说，主耶和华如此说，以色列家啊，我行这事不是为你们，乃是为我的圣名，就是你们在所到的列国中所亵渎的。
结 36:23
我要使我的大名显为圣别；这名在列国中已被亵渎，就是你们在他们中间所亵渎的。我在列国的人眼前，在你们身上显为圣别的时候，他们就知道我是耶和华；这是主耶和华说的。
太 6:9
所以你们要这样祷告：我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，
赛 29:23
但他看见他的子孙，就是我手的工作，在他那里，他们必尊我的名为圣，必尊雅各的圣者为圣，也必敬畏以色列的神。
一 神在祂的恢复里，乃是为着祂的圣名行事─参弗一4，启二一2。
弗 1:4
就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
启 21:2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
二 我们得恢复、得复兴，不是因着自己有什么长处，乃是因着神为祂自己的名，在我们里面作事─参提后一9，多三5，彼前三15。
提后 1:9
神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典；这恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的，
多 3:5
祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。
彼前 3:15
只要心里尊基督为圣，以祂为主，常作准备，好对每一个问你们里面盼望因由的人有所答辩，
叁 神为了祂子民内在的恢复，就将法理的救赎应用在他们身上，用基督的宝血洁净他们─结三六25，彼前一18～19：
结 36:25
我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了；我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，脱离一切的偶像。
彼前 1:18
知道你们得赎，脱离你们祖宗所传流虚妄的生活，不是用能坏的金银等物，
彼前 1:19
乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
一 以西结三十六章二十五节的清水乃是指主救赎、洁净的血，就是洁净并开启的泉源，为要洗除罪与污秽─亚十三1，参民十九2～10。
结 36:25
我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了；我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，脱离一切的偶像。
亚 13:1
那日，必有一泉源为大卫家和耶路撒冷的居民开启，洗除罪与污秽。
民 19:2
耶和华所吩咐律法中的律例，乃是这样说，你要告诉以色列人，把一只纯全无残疾，未曾负轭的红母牛牵到你这里来。
民 19:3
你要交给祭司以利亚撒；人要把牛牵到营外，宰在他面前。
民 19:4
祭司以利亚撒要用指头蘸些牛血，向会幕前面弹七次。
民 19:5
人要在他眼前把这母牛焚烧；牛的皮、肉、血、连粪，都要焚烧。
民 19:6
祭司要把香柏木、牛膝草、朱红色线，都丢在烧牛的火中。
民 19:7
祭司要洗衣服，用水洗身，然后可以进营；但他必不洁净到晚上。
民 19:8
烧牛的人也要洗衣服，用水洗身，并且不洁净到晚上。
民 19:9
要有一个洁净的人收起母牛灰，放在营外洁净的地方，为以色列人会众留着，用以作除污秽的水；这是赎罪祭。
民 19:10
收起母牛灰的人要洗衣服，并且不洁净到晚上。这要作以色列人和寄居在他们中间的外人永远的定例。
二 主洗净我们，使我们脱离一切的污秽，包括各种罪恶的事、不公的事、不义的事和黑暗的事─约壹一7、9，参弗五8～9。
约壹 1:7
但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约壹 1:9
我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
弗 5:8
你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要象光的儿女，
弗 5:9
（光的果子是在于一切的善、义和真实，）
三 主洁净我们，使我们脱离一切的偶像─结十四3，约壹五21，西一18下。
结 14:3
人子啊，这些人已将他们的偶像接到心里，把陷他们于罪孽的绊脚石放在自己面前；我岂能丝毫被他们求问么？
约壹 5:21
孩子们，你们要保守自己，远避偶像。
西 1:18下
……祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
肆 神为了祂子民内在的恢复，就将生机的拯救应用在他们身上，赐给他们新心和新灵，使他们能成为神，成为一个新造，就是新耶路撒冷─结三六26，林后五17，启二一2，诗五一10，七八8，彼前三4:
结 36:26
我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
林后 5:17
因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
启 21:2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
诗 51:10
神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。
诗 78:8
不至象他们的祖宗，是顽梗悖逆、居心不正之辈，他们的灵向着神不忠信。
彼前 3:4
乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的。
一 当我们在堕落退后的情形里，我们的心向主是刚硬的，我们的灵是死的─弗二1，四18：
弗 2:1
而你们原是死在过犯并罪之中，
弗 4:18
他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了；
1 当主拯救我们或复兴我们时，祂更新我们的心，使我们的石心变为肉心，就是柔软并爱祂的心─参林后三3。
林后 3:3
你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。
2 不仅如此，祂用祂神圣的生命点活并更新我们的灵─西二13。
西 2:13
你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，叫你们一同与基督活过来；
可 12:30
你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。"
太 15:8
"这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；
2 我们的心是我们行动的代表，我们行动的机关─参箴四23，太十二34～35，十五18～19。
箴 4:23
你要切切保守你心，因为生命的果效发之于心。
太 12:34
毒蛇之种，你们既是恶的，怎能说出善来？因为心里所充满的，口里就说出来。
太 12:35
善人从他所存的善，发出善来；恶人从他所存的恶，发出恶来。
太 15:18
惟独出口的，是从心里发出来的，那才污秽人。
太 15:19
因为从心里发出恶念、凶杀、奸淫、淫乱、偷窃、假见证和谤讟，
3 神赐给我们一个新心，因为祂要我们倾向祂、羡慕祂、渴慕祂并爱祂─林前十六22，二9。
林前 16:22
若有人不爱主，他就是可咒可诅的。主来了！
林前 2:9
只是如经上所记："神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。"
4 我们的心要维持新鲜，我们就必须一直将心转向主并追求清洁，全心爱祂─可十二30，林后三16～18，太五8，箴四20～23，诗一一九2、11：
可 12:30
你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。"
林后 3:16
但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后 3:17
而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
林后 3:18
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好象镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
太 5:8
清心的人有福了，因为他们必看见神。
箴 4:20
我儿，要留心听我的言语，侧耳听我的讲论。
箴 4:21
都不可使这些离你的眼目；要持守在你心中。
箴 4:22
因为对寻得的人，这些乃是生命，又是全身的医治。
箴 4:23
你要切切保守你心，因为生命的果效发之于心。
诗 119:2
遵守祂的法度，全心寻求祂的，这样的人是有福的。
诗 119:11
我将你的话珍藏在心里，免得我得罪你。
a 我们的心需要柔软─结三六26，参太十三19，林后五10～11上，赛十一2，罗八28。
结 36:26
我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
太 13:19
凡听见国度之道不领悟的，那恶者就来，把撒在他心里的夺了去；这就是那撒在路旁的。
林后 5:10
因为我们众人，必要在基督的审判台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶，受到应得的报应。
林后 5:11上
所以我们既晓得主的可畏，就劝服人，但我们向神是显明的，……
赛 11:2
耶和华的灵必安歇在祂身上，就是智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。
罗 8:28
还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
太 5:8
清心的人有福了，因为他们必看见神。
提后 2:22
你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
弗 3:17
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗 3:19
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
林后 5:14
原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
徒 24:16
我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。
约 4:24
神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
1 诸天是为着地，地是为着人，神给人造了灵，使人能接触神，接受神，敬拜神，活神，为神完成神的定旨，并与神成为一─罗八16，林前六17。
罗 8:16
那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前 6:17
但与主联合的，便是与主成为一灵。
2 我们得着新灵的意思是，我们老旧的、死了的灵借着重生被点活过来了─弗二1，约三6。
弗 2:1
而你们原是死在过犯并罪之中，
约 3:6
从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
3 撒但诡诈地使人的灵这件事向多数的基督徒隐藏起来；灵是人被忽略的部分─创二7，箴二十27，亚十二1，约四24，帖前五23，参犹19～21。
创 2:7
耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
箴 20:27
人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。
亚 12:1
耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
约 4:24
神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
帖前 5:23
且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
犹 19
这就是那些制造分裂，属魂而没有灵的人。
犹 20
亲爱的，你们却要在至圣的信仰上建造自己，在圣灵里祷告，
犹 21
保守自己在神的爱中，等候我们主耶稣基督的怜悯，以至于永远的生命。
4 要维持我们的灵新鲜，我们必须不断地运用我们的灵接触主，使我们在灵里且照着灵行事、生活并为人─罗八4，六4，七6，林前六17：
罗 8:4
使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗 6:4
所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，象基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗 7:6
但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
林前 6:17
但与主联合的，便是与主成为一灵。
罗 10:12
因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
b 我们必须祷读主的话（这话就是灵）─弗五26，六17～18。
弗 5:26
好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗 6:17
还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗 6:18
时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
c 我们必须常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩─帖前五16～18。
帖前 5:16
要常常喜乐，
帖前 5:17
不住地祷告，
帖前 5:18
凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
d 我们必须将我们的灵如火挑旺起来，不销灭那灵─提后一6～7，帖前五19。
提后 1:6
为这缘故，我提醒你，将那借我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
提后 1:7
因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
帖前 5:19
不要销灭那灵，
e 我们必须为着召会的建造，操练申言，而不藐视申言─20节，林前十四4下、31～32。
帖前 5:20
不要藐视申言者的话，
林前 14:4下
……但那申言的，乃是建造召会。
林前 14:31
因为你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
林前 14:32
并且申言者的灵，是服从申言者的，
一 神为了祂子民内在的恢复，不仅赐给我们一个新心和一个新灵（26），也将祂的灵放在我们里面，就是在我们的灵里面，使二灵成为一个调和的灵（罗八9、16），并使我们与祂成为一灵（林前六17）。─引用经文
结 36:26
我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
罗 8:9
但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗 8:16
那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前 6:17
但与主联合的，便是与主成为一灵。
二 在我们里面神的灵含有神的性情，而神的性情与神的律法相符合；因着我们里面有神的性情（彼后一4），我们照着那有圣灵内住之重生的灵而行，就能自然地谨守神的律法（罗八4，加五16、22～23、25）。─引用经文
彼后 1:4
借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
罗 8:4
使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
加 5:16
我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加 5:22
但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
加 5:23
温柔、节制；这样的事，没有律法反对。
加 5:25
我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
三 主使我们遵行祂的律例，是指生命之灵（罗八2）的律（自动的原则；自有、自动的功用）；这是主为祂的名引导我们走义路（诗二三3）。─引用经文
罗 8:2
因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
诗 23:3
祂使我的魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
四 律法义的要求乃是自然而然并自动地成就在照着灵而行的人身上─罗八4、2。
罗 8:4
使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗 8:2
因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
五 那灵同我们的灵，是神生机拯救的关键、秘诀─16节，五10。
罗 8:16
那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
罗 5:10
因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
陆 生命内在的恢复，结果乃是先前为荒废、凄凉之地，将要成如伊甸园─结三六34～36:
结 36:34
从前荒凉之地必仍得耕作，过路的人不再看为荒凉。
结 36:35
他们必说，这先前为荒凉之地，现在成如伊甸园；这荒废凄凉、毁坏的城邑现在坚固有人居住。
结 36:36
那时，在你们四围余剩的列国，必知道我耶和华修造那毁坏之处，培植那荒凉之地。我耶和华说过，也必成就。
二 在“伊甸园”里，我们有基督这有名的植物（三四29），就是基督这生命树，带着丰富食物的供应（启二7，二二14）。─引用经文
结 34:29
我必给他们兴起有名的植物；他们在那地不再为饥荒所灭，也不再担受列国的羞辱。
启 2:7
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启 22:14
那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
柒 主在祂借着生命的恢复里，渴望加增我们的“人数，多如羊群”─结三六37～38:
结 36:37
主耶和华如此说，我要加增以色列家的人数，多如羊群；他们必为这事向我求问，我要给他们成就。
结 36:38
圣别作祭物的羊群怎样多，耶路撒冷在所定的节期羊群怎样多，照样，荒凉的城邑必被人群充满；他们就知道我是耶和华。
一 虽然主应许要加增我们的人数，使荒废的城邑充满“人群”（38），但我们仍必须向主要，求祂作祂所要作的─路十2。
结 36:38
圣别作祭物的羊群怎样多，耶路撒冷在所定的节期羊群怎样多，照样，荒凉的城邑必被人群充满；他们就知道我是耶和华。
路 10:2
就对他们说，庄稼固多，工人却少；所以要祈求庄稼的主，催赶工人收割祂的庄稼。
三 我们需要祷告，求主给我们加增人数，求祂把人如同羊群带来─参约四4～8、28～30、39～42，路十九1～10。
约 4:4
必须经过撒玛利亚。
约 4:5
于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地，
约 4:6
在那里有雅各井。耶稣因行路疲累，就这样坐在井旁，那时约是午后六时。
约 4:7
有一个撒玛利亚妇人来打水，耶稣对她说，请给我水喝。
约 4:8
原来祂的门徒进城买食物去了。
约 4:28
那妇人就留下她的水罐子，往城里去，对众人说，
约 4:29
你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，这岂不就是基督么？
约 4:30
众人就出城往耶稣那里去。
约 4:39
那城里有好些撒玛利亚人信入了耶稣，因为那妇人作见证说，祂将我素来所行的一切事，都给我说出来了。
约 4:40
于是撒玛利亚人来到耶稣跟前，求祂同他们住下，祂便在那里住了两天。
约 4:41
因耶稣的话，信的人就更多了。
约 4:42
他们便对妇人说，现在我们信，不再是因你的话；因为我们亲自听见了，知道这位真是世人的救主。
路 19:1
耶稣进了耶利哥，正经过的时候，
路 19:2
看哪，有一个人名叫撒该，是个税吏长，又很富足。
路 19:3
他想要看看耶稣是谁，只因人多，他的身量又矮，所以不能看见。
路 19:4
于是先跑到前头，爬上一棵桑树，要看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。
路 19:5
耶稣到了那地方，往上一看，对他说，撒该，快下来，今天我必须住在你家里。
路 19:6
他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。
路 19:7
众人看见，都纷纷地唧咕议论说，祂竟然进到罪人家里去住宿。
路 19:8
撒该站着，对主说，主啊，看哪，我把家业的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。
路 19:9
耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。
路 19:10
人子来，是要寻找拯救失丧的人。