第四周 周五

晨兴喂养

来十二2 望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边。

启五6 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。

主耶稣已登上宝座,在宇宙中执行神行政的工作。祂是羔羊,有七眼,就是神的七灵,祂在执行神的行政,以成就神的经纶(新约总论第二册,一三二页)。

信息选读

在启示录五章,约翰观看,他看见羔羊,有七眼〔6〕。这只狮子羔羊是站着,不是坐着,并且祂的七眼如同闪电。这指明祂的工作并没有完成。约翰十九章所完成的是救赎的工作(30)。但祂是站立的,以及祂的七眼如同闪电,都表明祂一直在采取行动。换句话说,关于救赎,基督升天后就坐在诸天之上神的右边(来一3,十12);然而,关于神行政的完成,祂在升天里仍然站着。

赎罪的羔羊现今站在宇宙的中心,神的宝座前,这启示救赎主现今乃是在神的行政里。祂是宇宙的行政管理者,执行神的经纶。……祂乃是站着,七眼像闪电,在注视、鉴察甚至焚烧(新约总论第十四册,一四七至一四八页)。

行传二章三十六节说,“所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。”主是神,祂一直是主(路一43,约十一21,二十28)。但主是人,祂是在复活里将祂的人性带进神里面以后,才在升天里被立为主。神一直是主,但如今在宝座上有一个人是主。耶稣被钉十字架并埋葬以后,神使祂复活,叫祂坐在自己的右边,使这位拿撒勒人耶稣成为全宇宙的主。神要成为主,不需要任何一种正式的就职,但是一个从被藐视之地,寒微之城出来的微小的人要被立为主,就需要有真正的就职。现今这位从拿撒勒来的人,就职为万有的主。凭着升天,彼得领悟,他跟随了三年半的这人耶稣,已经就职为万有的主。如今宇宙的主,天地的主,是一位名叫耶稣的真人。这就是为什么我们宣告说,“耶稣是主”,并呼喊“哦,主耶稣”(新约总论第九册,二六二至二六三页)。

基督在地上受死的苦时,戴了荆棘的冠冕。但祂在天上宝座上享受高举时,得着了荣耀尊贵为冠冕。让我们望断一切以及于那得着荣耀尊贵为冠冕的升天基督。

基督现今“坐在神宝座的右边”〔来十二2〕。基督坐在神宝座的右边,意思不是祂在神右边,坐在神的宝座旁边。在启示录我们看见,只有一个神和羔羊的宝座(三21,二二1、3),这一个宝座既为着神,也为着羔羊。基督在升天里已登了宝座。祂的升天是叫祂为着神的行政登上宝座。

按启示录,升天基督所坐的宝座是神圣行政的宝座:“我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。”(五6)羔羊,救赎主,那位为我们的罪在十字架上被杀的,现今在宝座上对全宇宙执行神的行政(新约总论第二册,一三一至一三二页)。

参读:由基督与召会的观点看新约概要,第三十二、三十五至三十六章。

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