晨兴喂养
西二19 ……持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
弗四3~4 以和平的联索，竭力保守那灵的一：一个身体和一位灵……。
假设领头的人经过许多祷告以后，对某件事情有真实的负担。那么他们所该作的，就是借着交通把负担传给众圣徒，并请求众圣徒祷告。最终，圣徒从主得着个人的引导，于是有所行动。这样就没有一个人是个人主义的或背叛的。这就是为什么我们要有基督的身体。……那灵与基督的身体使我们平衡。你必须核对一下，你从主所得的引导是不是与基督身体的感觉一致，我们需要受平衡（李常受文集一九七七年第二册，三八三至三八四页）。
有些人听见接受基督身体的平衡这件事，以为这种平衡所产生的结果，正如领头人作了决定，吩咐他们去哪个地方一样。很可能外面的结果一样，但里面的本质截然不同。……替别人作决定，然后告诉人该移民到哪个地方去，这对主乃是一种侮辱。……这样作就篡夺了主的地位，把自己当作主。……我不该这么作，反而该说，“弟兄们，我觉得主给我负担要和你们交通，你们有些人也许需要移民到某个城市，我请求你们为这件事透彻祷告。”最终，有些人也许会接受主的负担，并受主引导到那个地方去。然而，其他人也许接受负担到不同的地方去。你从主接受负担以后，就需要顾到基督的身体。因此，我们顾到两面，就是那灵的一面和基督身体的一面。你也许不知道，基督的身体实际上在哪里。基督的身体是在交通里，而这交通是在一里。不是片面的交通，也不是与分裂或意见有关的交通，乃是基督身体的交通。交通在祷告之后；你有了祷告和交通以后，就会清楚主的引导。
我们必须祷告并交通，这是为了尊崇主。如果我们没有祷告，与别人也没有合式的交通，我们就侮辱了主，并篡夺了祂的地位。不仅如此，如果你没有祷告和交通就移民到某地，当试炼、苦难和逼迫临到的时候，你就会摇动。你也许会说，“某某弟兄差遣我们到这里来，可能是他错了，我们不该跟随人。”然而，如果你有祷告并交通，你就尊崇主，你也会有把握是主引导你。在你移民到某地去以后，就会有把握是主差遣你到那里；无论外面的环境如何，你绝不会后悔。你会确信你在那里是主的旨意和引导，你预备好要死在那里。你不仅有把握，也会得着加强，得着权柄。
我们在众召会里并与众圣徒在一起时，必须顾到两个元素：那灵与基督的身体。我们必须问：“这是那灵么？”以及“这是为着基督的身体，还是造成分裂？”我们必须确定我们所作的是在那灵里，并且顾到一。我们不要成为一种运动，完全没有顾到那灵；我们也不要重复基督教的分裂与混乱，不顾到独一的一。……我们都需要为着主的恢复迫切祷告，使我们蒙保守在那灵里，并在独一的一里。在那灵里并在基督身体独一的一里，就是蒙保守在主的恢复里（李常受文集一九七七年第二册，三八四至三八五、三八八至三八九页）。
参读：那灵与基督的身体，第一章。