晨兴喂养
徒二36 所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
我作孩子的时候，人教导我说，上面的事就是天上的各种特色—天堂、珍珠门、黄金街。……按新约来看，上面的事包含基督的升天、登宝座，以及被立为元首、为主、为基督。彼得在行传二章三十六节说，神已经立耶稣为主为基督了。希伯来二章九节告诉我们，主耶稣已经得了荣耀尊贵为冠冕。我们在以弗所一章二十二节看见，基督在升天里，向着召会作万有的头。我们在启示录五章六节看见，基督是羔羊，有七眼，现今在宝座上执行神的行政。这样的事才是在上面的事（歌罗西书生命读经，六二五至六二六页）。
保罗写信给歌罗西的信徒时，嘱咐他们不要再注意犹太教、智慧派学说、禁欲主义，这些都是世上的蒙学，是低的、较差的事。他们既然已经与基督一同复活，现今且与基督一同活在神里面，就当寻求在上面的事，并且思念在上面的事。基督已经得了冠冕，登上宝座；祂已经被立为万有的主，万有的头。如今祂还是有七眼的羔羊，在宇宙中执行神的行政。
思念上面的事会帮助我们经历基督。我们所经历的基督不仅是我们的食物、饮料、安息日、月朔、节期，也不仅是我们天天、周周、月月、年年的享受。我们的基督乃是得了冠冕、登上宝座的那位，祂是主，是元首，执行神行政的管理。如果我们思念这些事，我们对基督的享受就会更丰富！（歌罗西书生命读经，六二六页）
作为在升天里的一位，祂被立为主—万有的主，是要得着万有（徒十36）；祂也被立为基督—神的受膏者，是要完成神的使命（来一9）。事实上，圣灵浇灌下来就证明神已经高举主耶稣，并且已经立祂为主为基督了。
主是神，祂一直是主（路一43，约十一21，二十28）。但主是人，祂是在复活里将祂的人性带进神里面以后，才在升天里被立为主。神一直是主，但如今在宝座上有一个人是主。耶稣被钉十字架并埋葬以后，神使祂复活，叫祂坐在自己的右边，使这位拿撒勒人耶稣成为全宇宙的主。
基督的为主身分既然在祂的升天里完全得着建立，我们—与元首基督联结为一之身体上的肢体—只需要领悟这属天的事实（弗一20~23）。我们一旦领悟基督已经得着为主的身分，我们召会作为祂的身体，就必须加以应用。
基督在祂的升天里不仅被立为万有的主，也被立为神的基督，要照着神新约的经纶，完成福音的广传和召会的建造，使神所拣选的人能得救并得成全，以构成新耶路撒冷，作神永远的居所和彰显，使神得着永远的满足。
因此，作为在升天里的一位，基督被立为主为基督（徒二36），使祂借着祂属天的职事得着万有并完成神的使命，以成就神的计划（十36，来一9）（新约总论第九册，二六二至二六五页）。
参读：新约总论，第七十五至七十六、二百九十篇。