第三周 周二

晨兴喂养

林后十二14~15 ……因为儿女不该为父母积蓄,父母乃该为儿女积蓄。我极其喜欢为你们花费,并完全花上自己。……

弗四12 为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体。

保罗是以基督为生命,凭基督活着。这活在他里面作生命的基督,带有生命的律,也就是生命的律(罗八2),管治他,规律他,使他对基督是正当的,合法的,正直的,适当的,所以是在一个更高更好的律法之内,服于这生命的律法(圣经恢复本,林前九21注2)。

〔腓立比三章十六节的行字,〕希腊文,stoicheo,史托依奇欧,意按次序而行,由steicho,史泰依叩,引伸而来,意以规则的行列排队,以军队的行伍前进,使步伐一致,合乎德行与敬虔……。本辞与十七至十八节的“行”不同,该辞意生活、为人、行事、行为……。使徒用本辞嘱咐我们,无论到了什么地步,达到什么光景,都当按着那同一的规则,在同一的路线,同一的路径上,以同一的步伐行动,并规律我们的生活。我们属灵的生活,无论到了什么光景,都必须按着那同一规则,在同一路径中行动,像使徒一样,就是向着标竿追求基督,使我们能最完满地赢得祂,作为神召我们向上去得的奖赏(腓三16注4)。

信息选读

〔保罗在提后四章一节的话〕证明保罗的生活、工作是以主的显现和祂的国度为鼓励、为目标。主的显现是为着审判,要报应我们各人(太十六27,启二二12),主的国度是为着祂与得胜者一同作王(启二十4、6)。使徒不仅自己以这二者为鼓励、为目标,也凭这二者嘱咐他所带领的提摩太,要忠信尽他话语的职事(圣经恢复本,提后四1注2)。

我们必须接触并照顾别人(无论是罪人或信徒),正如使徒保罗这位最高的使徒,在接触人并顾到人需要的事上所作的一样(林后一23~二14)。在林后十一章二十八至二十九节,保罗说,“除了没有提起的事,还有为众召会的挂虑,天天压在我身上。有谁软弱,我不软弱?有谁绊跌,我不焦急?”这揭示出一个好牧者的照顾。……我们的态度可能是人人软弱,我们不软弱。我们可能感觉我们是刚强的。保罗在林前九章二十二节说,“向软弱的人,我就成为软弱的,为要得软弱的人。”这意指我们要下到软弱之人的水平。向生病的人,我们就下到生病之人的水平。这是借着探访牧养人的路。保罗也说,“有谁绊跌,我不焦急?”〔林后十一29〕这是对跌倒之人绊跌的原因,忧急且气愤。这显示保罗作好牧者,照顾神群羊的榜样。

行传二十章说,保罗在去耶路撒冷的路上,打发人往以弗所去,请召会的长老来。他告诉他们,要牧养神的群羊,就是祂用自己的血所买来的(28)。牧养神的群羊这事,是在保罗的心上。许多人以为保罗是大使徒,作的是伟大事业的工作。但保罗认为他所作的乃是牧养神的群羊。我们必须彻底改变我们的逻辑和想法。我们不该以为我们要为基督作一个伟大的工作,像一些属灵大汉一样。这些所谓的大汉实际上并没有为神的权益作多少;他们反而只是为自己造了名声,很少带进基督身体的建造(活力排,七七至七八页)。

参读:活力排,第七篇。

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