晨兴喂养
徒十二5 于是彼得被囚在监里,召会就为他切切地祷告神。
西四12 有你们那里的人,作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安;他在祷告中常为你们竭力奋斗,要你们得以成熟,站立得住,在神一切的旨意上满有确信。
基督在天上的职事,全是为着建造身体并形成新妇这个目标。然而,基督在天上的职事需要我们的回应,我们在地上要成为祂天上职事的返照。我们寻求在上面的事,就是回应并返照主在天上的职事。……我们会感觉到祂与我们之间往返的水流。借着这样的祷告,神圣的丰富就灌注到我们里面(新约总论第十二册,一五九页)。
在启示录八章,基督……被描述为另一位天使,将众圣徒的祷告献给神(3~5)。为着祂的行政,祂需要我们的祷告。我们的祷告就是回应祂天上的职事。当我们祷告时,祂就施行行政。当祂施行行政时,我们就祷告。祂将这些祷告献给神,然后将神的答应倾倒给地上的人。这就是五节的意思:“那天使拿着香炉,盛满了坛上的火,丢在地上,于是有雷轰、声音、闪电、地震。”神把祂对我们祷告的答应倾倒出来,这就是祂宇宙的行政。这位行政者各方面都配,但祂需要我们的祷告。可以说,基督是借着我们的祷告来经管全宇宙的(基督天上的职事,九八页)。
祷告是我们思念在上面的事唯一的路。当我们借着祷告来思念在上面的事,我们就不为琐事祈求。反之,基督属天的代求、职事和行政,要占有我们的祷告。因着基督为全世界的召会代求,我们也为众召会代求。让主来照顾我们生活中的一切小事。我们的责任乃是先寻求神的国和神的义(太六33)。父既知道我们的需要,祂就要顾念我们,并满足我们的需要。
我们在祷告的时间里思念在上面的事,就成为基督在诸天之上职事的返照。借着我们的祷告,元首基督就得着一条路,借着祂的身体施行祂的行政。我们祷告的时候,就是属天的大使,在地上延展神的国度。但我们闲谈的时候,就完全不是属天的大使了。唯有祷告的时候,我们才能实际地成为属天国度在地上的大使(新约总论第十二册,一五八至一五九页)。
彼得在监里,“召会就为他切切地祷告神。”(徒十二5)这指明幕后有一场属灵势力的争战,就是神与祂仇敌撒但之间的争战。表面看来是希律和彼得之间的冲突,实际上是神与祂仇敌之间的冲突。无疑的,希律是被撒但所煽动。撒但在他背后,甚至在他里面。所以,召会与神一同争战,对抗那恶者撒但。
这争战不是靠肉体,乃是靠祷告。召会祷告,并且召会用以击败希律和他背后属灵势力的兵器不是属肉体的,乃是属那灵的(使徒行传生命读经,三三二至三三三页)。
歌罗西一章九节说,“所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意。”这里神的旨意是指神永远定旨的意愿,神关于基督之经纶的意愿(弗一5、9、11),并不是指神在小事上的旨意(歌罗西书生命读经,二三页)。
参读:歌罗西书生命读经,第六十至六十一篇。