纲目
壹 基督作为生命乃是生命树的实际，生命树是宇宙的中心：
一 生命乃是神创造的目标。
二 神生机的救恩，就是在基督的生命里得救，乃是神法理救赎过程的目标。
三 生命是神自己在基督里作为那灵的流出，为着给人享受，使人喜悦满足。
四 神在基督里，基督就是那灵，那灵就是生命。
五 生命是主自己作为给我们吃的生命之饼。
晨兴喂养
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
十五1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
生命树是宇宙的中心。按照神的定旨，地是宇宙的中心，伊甸园是地的中心，而生命树又是伊甸园的中心。我们必须认识，整个宇宙是以生命树为中心：无论对神或对人，没有别的比这树更中心、更重要。你看见人在园子当中，站在生命树跟前，这是非常有意义的（创世记生命读经，一七四页）。
信息选读
旧约论到创造，新约论到救赎。不论是在创造或救赎里，神的目的、中心都是在于生命。若是我们在神的亮光中看创世记头两章，就能明了，神的创造是以生命为目标。虽然神造了千千万万、各式各样、形形色色的万物，但神所要达到的目的，祂所指向的目标，就是生命。若是我们熟读创世记头两章，并且安静下来，在神面前重新默想神的创造，我们立刻能看见，神的创造是因着生命，并且达于生命；祂的创造是以生命为中心，也是以生命为目标。所以在起头时，神从无创造出有。
神把人造好之后，便将人安置在伊甸园里（二8），园子当中，也就是园子中心，有一棵生命树（9）。生命树是非常奇特的，圣经第一次提到“生命”，就是“生命”树。这给我们看见，虽然神什么都造好了，人也预备好，可以彰显祂、代表祂，但神还不能满意，因为神的目标还没有达到。神的目标是什么呢？神的目标乃是生命，神把创造好的人，带到生命树那里，祂把人摆在生命跟前。……如果……人没有达到生命，生命没有进到人里面，神的创造就没有意义，没有目的，也没有结果。
到了新约，更清楚地给我们看见，……生命就在那位成为肉体的基督里面（约一1、4、14）。在约翰十四章六节，主耶稣说，“我就是道路、实际、生命。”祂亲自对我们说，祂就是生命；神就是生命，意思是生命不只从神出来，甚且就是神自己。一章四节说，生命和光乃是一个。到了八章十二节，就把生命和光连在一起，说到生命的光。在十章十节下半，主耶稣说，“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”在六章六十三节祂更说，“赐人生命的乃是灵，……我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”这一节开头说赐人生命的乃是灵，末了说灵就是生命，主对我们所说的话，就是灵，就是生命。然后，在罗马八章二节就说“生命之灵的律”；这里包含了生命、灵和律。
神在哪里呢？神就在这位基督里面。“父在我里面”〔约十四10〕的“我”，就是话成为肉体的基督。基督在哪里呢？在约翰十四章，主耶稣说父在祂里面，接着又说，过不多久祂就要离开门徒。……然而，祂去了还要再来（18~19、27~28）。祂怎样来呢？乃是在圣灵里来。“实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂。”（17）所以这给我们看见，神在基督里，基督在圣灵里。
那么圣灵在哪里？圣灵有一个很特别的称呼，叫作生命的灵（罗八2），意思是这圣灵叫人得生命。约翰六章也说，主对我们所说的话，就是灵，就是生命（63）；圣灵就在生命里面。……生命就是神，神在基督里，基督是圣灵，圣灵是生命（认识生命与召会，二至三、一四、二一至二二页）。
参读：认识生命与召会，第一至二篇；创世记生命读经，第十一篇；生命的认识，第二篇；神救恩生机的一面，第一篇。亮光与灵感：