第五周 站在召会独一的立场上,受基督身体的限制,在同心合意里有身体的感觉

第五周 周一

纲目

壹 我们必须站在召会独一的立场,就是一的真正立场上:

一 林前一章二节说到在哥林多的召会。

二 早期召会生活的实行,乃是一个城一个召会,一个城只有一个召会;没有一个城有一个以上的召会。

1 这就是地方召会,是以城为单位,不是以街道或区域为单位。

2 地方召会行政的区域,应当包括该召会所在的整个城市,而不该大于或小于该城的界限。

3 所有在这界限内的信徒,应当构成该城内唯一的地方召会。

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林前一2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的。

启一11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。

林前一章二节说到神的召会。召会必须是属神的,不该别有所属。这是指召会在其素质上的内容。每样物质都有其源头,然后有其元素。就内在一面说,在元素里面有素质。召会的内容,在素质上就是神自己。

二节说到在哥林多的召会。这表明哥林多这个地方,是为着召会的存在、出现和实行;这样的地方,成了众地方召会个别地建造在其上的地方立场(徒八1,十三1,启一11)。为着召会的存在、出现和实行,的确需要一个地点;照着新约,那地点就是一个地方。在哥林多的召会,是建造在哥林多。在雅典的召会,是建造在雅典城的立场上。在纽约的召会,是建造在纽约市的立场上。因此,地方自然而然成了召会的立场(神圣奥秘的范围,九二至九三页)。

信息选读

倪柝声弟兄曾指出,神在地方立场上建造召会的作法非常有智慧。神所拣选的人很多。全球到处都有在基督里的信徒,他们不该是分散的,乃该聚集在一起成为召会。若没有立场作正确的限制,设立召会就没有限制了。今天在南加州,有一个称为台福会的教会。这些信徒用了台湾作他们的立场。我在中国烟台市长大,在烟台有英国的教会。人太容易设立教会了。今天设立教会比开餐馆容易。所有的公会都有分裂的立场,包括南浸信会、长老会和路德会。

我们信徒若守住神在圣经里所立的榜样,一城只有一会,我们就能保守一。任何信徒来到一个城市,就必须在那城市的召会里。我若去东京,就该加入在东京的召会。我若去伦敦,就该去在伦敦的召会。我若去达拉斯,就该与在达拉斯的召会一同聚会。那自然而然就不会有分裂。圣经立了信徒该如何聚会的榜样。基督徒头一次的聚集是在耶路撒冷,行传八章一节称那聚集为在耶路撒冷的召会。耶路撒冷是个大城,但那城只有一个召会。虽然一城只有一个召会,但召会不一定要在同一个地方聚会。然而我们必须记住,我们所在的那城,该是召会独一的地方立场(神圣奥秘的范围,九三至九四页)。

〔启示录〕寄给那七个召会,等于寄给那七城。这清楚显示,早期召会生活的实行,乃是一个城一个召会,一个城只有一个召会。没有一个城有一个以上的召会。这就是地方召会,是以城为单位,不是以街道或区域为单位。地方召会行政的区域,应当包括该召会所在的整个城市,不该大于或小于该城的界限。所有在这界限内的信徒,应当构成该城内唯一的地方召会(圣经恢复本,启一11注2)。

参读:神圣奥秘的范围,第六章。


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